الدليل السابع : الظهور والعموم :
واستدلوا على دخول النساء في آية التطهير : باحتمال اللفظ للأزواج والنساء ؛ فيكون المراد الجميع [1] .
والعقل يخصص « البيت » باعتبار العرف والعادة . بمن يسكنون في البيت ، لا بقصد الانتقال ، ولم يكن التبدل والتحول جاريين عادة فيهم ، كالأزواج والأولاد ، دون العبيد والإماء ، الذين هم في معرض التبدل والتحول من ملك إلى ملك [2] .
ونقول :
إننا بالإضافة إلى ما قدمناه من الشك في أن يكون لفظ « أهل البيت » صادقاً على الزوجات ؛ فلا نحرز وجود العموم من الأساس . .
وإلى وجود الروايات المتواترة ، والمصرحة أو المشيرة إلى خروج الزوجات عن مفاد الآية . .
وإلى أن إرادة بيت السكنى في الآية لا شاهد له ، بل الشاهد موجود على أن المراد هو بيت النبوة .
نعم إننا بالإضافة إلى ذلك كله نقول :

[1] أحكام القرآن للجصاص ج 5 ص 230 .
[2] مختصر التحفة الاثني عشرية ص 152

179