وهو خلاف ما عليه المحققون ، وأثبتته النصوص الكثيرة المتقدمة .
الدليل الخامس : قول عكرمة وابن عباس :
واستدلوا للقول بأن الآية ناظرة إلى خصوص زوجات النبي ( صلى الله عليه وآله ) بأن ابن عباس وعكرمة قد ذهبا إلى ذلك [1] ونقول :
1 - حتى لو صحت نسبة ذلك إلى ابن عباس - وهي غير صحيحة - كما سنشير إليه ، فإن هذا يكون اجتهاداً منه ، كما هو اجتهاد من عكرمة ، ومقاتل ، وعروة بن الزبير ، ولا يؤخذ بالاجتهاد مع وجود النص الصحيح والصريح عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي يبين فيه المراد من « أهل البيت » .
2 - قد تقدم أن السياق يفيد : أن الزوجات لسن داخلات في آية التطهير . فيكون هذا قرينة أخرى على خطأ هؤلاء في اجتهادهم .
هذا بالإضافة إلى أدلة أخرى ، ومنها قول زيد بن أرقم ، وغير ذلك من أمور تقدمت الإشارة إليها .
3 - إن قول هؤلاء معارض بقول أبي سعيد الخدري ، وأم سلمة ، وعائشة ، وغيرهم ممن قال باختصاص الآية بأهل الكساء ، وخروج النساء عن مفادها .

[1] راجع فتح القدير ج 4 ص 279 و 280 .

169