منه وإليه . وليس كذلك زوجاته اللواتي لم يرض حتى بنسبة البيت الذي هنّ ساكنات فيه إلى رسوله ( صلى الله عليه وآله ) .
الثالث : لفظ ( أهل ) مذكَّر :
وقد يقال أيضاً : إن التذكير للضمير إنما هو باعتبار لفظ « أهل » ، وقد قال الله سبحانه : في قصة الملكين لزوجة إبراهيم : ( أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللهِ رَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ ) [1] .
وقال تعالى : ( قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا ) [2] والقائل هو موسى لامرأته .
وكما يقول الرجل لصاحبه : كيف أهلك ؟ يريد زوجته . فيقول : هم بخير [3] .
ونقول :
إن ذلك لا يصح لعدة أمور ، هي التالية :
1 - إن لفظ الأهل يذكر ويؤنث ، كما نص عليه الزمخشري في

[1] سورة هود الآية 73 .
[2] سورة القصص الآية 29 .
[3] راجع : فتح القدير ج 4 ص 279 ونوادر الأصول ص 266 والجامع لأحكام القرآن ج 14 ص 183 ومختصر التحفة الاثني عشرية ص 150 ونظرية الإمامة ص 182 عن التحفة الاثني عشرية .

104