وبيان أنّه لا يعرف علم الحديث : أنّه يحتجّ على أغراضه بأحاديث قد أسندها الكذّابون ، ولا يعرف الصادق من الكاذب [1] .
وإنّي قد اجتمعت به يوماً فذُكر مسلم بن يسار قال : وكان من كبار الصحابة ! فزجرته عن هذا وقلت : ما قال هذا أحد ، إنّما هو تابعي .
ثمّ مالت به عصبيّته إلى التشبيه فكتب حديث الاستلقاء وقال : إنّ الله تعالى لمّا خلق الخلق استلقى ووضع رجلاً على رجل ! ! [2] .
وأمّا كونه لا يعرف الفقه فإنّه روى أحاديث ، فقيل له : إجماع الفقهاء على خلاف هذا خصوصاً مذهبنا ، فقال : لا يلزمني ما يقول الفقهاء ! [3] .
أقول : وكان بودّي الإفاضة في هذا المقام وإشباع الكلام فيه وكانت النيّة على ذلك لولا ضيق المجال ، فلنا مع يزيد والمدافعين عنه موقف ربّما يوافيك في بعض الأعداد القادمة .
وقد جمع الله بين يزيد وأشياخه ومن مكّنه من رقاب المسلمين والمدافعين عنه في نار جهّنم ، و ( إنّ الله جامِعُ المُنافِقينَ والكافِرينَ في جَهَنّمَ جَميعاً ) ( وغَضِبَ الله عَليهِم ولَعَنَهُم وأعدّ لهم جَهَنّم وساءَت مَصيراً ) .
مخطوطات الكتاب :
1 - نسخة في مكتبة الأوقاف ببغداد ، كتبت سنة 977 ، بهوامش كتاب عوارف المعارف للسهروردي ، رقم 12223 مجاميع ، راجع فهرسها

[1] الردّ على المتعصّب : 9 .
[2] الردّ على المتعصّب : 9 .
[3] الردّ على المتعصّب : 10 .

195