وَاعِيَةٌ ) ، فأنت الأذن الواعية لعلمي ، وأنا المدينة وأنت الباب ، ولا يُؤتى المدينة إلاّ من بابها " .
وقال الصالحي الشامي : وروى سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن مكحول ، وسعيد بن منصور وابن مردويه وأبو نعيم في الحلية عنه عن علي ، وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة ، وأبو نعيم من طريق آخر عن علي في قوله تعالى : ( وَتَعِيَها أُذُنٌ وَاعِيَةٌ ) . . ثم ذكر الحديث كما تقدم ( 1 ) .
والحديث المروي عن أنس بن مالك وأبي سعيد الخدري أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لعلي ( عليه السلام ) : " يا علي أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي " ( 2 ) .
والحديث المروي عن أبي ذر أنه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " علي باب علمي ومبين لأمَّتي ما أُرسلت به من بعدي ، حبه إيمان وبغضه نفاق والنظر إليه رأفة " ( 3 ) .
وقول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : علّمني رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ألف باب من العلم ، واستنبطت من كل باب ألف باب .

1 - الدر المنثور : 8 / 267 حول آية : 12 من سورة الحاقة ، حلية العلماء : 1 / 67 ، شواهد التنزيل : 2 / 363 - 377 ح : 1008 - 1027 ، مجمع الزوائد : 1 / 131 ، كنز العمال : 13 / 135 - 136 و 177 ح : 36426 و 36525 ، مختصر تاريخ دمشق : 20 / 250 ، المناقب للخوارزمي / 282 ح : 276 و 277 ، كفاية الطالب / 94 - 95 ، سبل الهدى والرشاد : 11 / 289 ، تاريخ دمشق : 42 / 361 ، فرائد السمطين : 1 / 200 ح : 156 ب : 40 ، البحر الزخار : 6 / 211 ح : 2252 و 9 / 324 - 325 ح : 3878 ، الشريعة للآجري : 3 / 259 - 260 ح : 1644 . 2 - منتخب كنز العمال : 5 / 33 ، المستدرك : 3 / 122 ، تاريخ دمشق : 42 / 387 ، المناقب للخوارزمي / 329 ح : 346 ، كنز العمال : 11 / 615 ح : 32983 . 3 - كنز العمال : 11 / 614 ح : 32981 .

52