لجمع من المحدثين .
وجاء في ضمن خطبته - كما أخرجه الدولابي والطبراني والحاكم - : أنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي ، وأنا ابن الوصي . . . إلى آخر كلامه سلام الله عليه ( 1 ) .
وأخرج ابن جرير في التاريخ عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، أنّه قال في خطبته يوم عاشوراء : أما بعد ، فانسبوني فانظروا من أنا ؟ ثم ارجعوا إلى أنفسكم وعاتبوها ; هل يجوز لكم قتلي وانتهاك حرمتي ؟ ! ألست ابن بنت نبيكم وابن وصيّه وابن عمه وأوّل المؤمنين بالله . . . ( 2 ) .
وأخرج أحمد وأبو عوانة والبخاري ومسلم عن الأسود بن يزيد قال : ذكروا عند عائشة أنّ عليّا كان وصيّاً ، فقالت : متى أوصى إليه فقد كنت مسندته إلى صدري - أو قالت حجري - فدعا بالطست ، فلقد انخنث في حجري وما شعرت أنّه قد مات ، فمتى أوصى إليه ؟ ! ( 3 ) .
إن البخاري قد غفل عن مرمى خبر عائشة ، فعندما رأى أنّ عائشة تنكر الوصية ظنّ أنّه وجد ضالّته ، فأورد خبرها في موضعين من صحيحه ، وذهل عن أنّ عدم علم عائشة بالوصية لا يستلزم عدمها ، وبعد اعترافه بأنّ بعضهم ذكروا أنّ عليّاً كان وصيّاً ، يكفي لقبول قول هؤلاء وإثبات الوصيّة ،

1 - المستدرك : 3 / 172 ، المعجم الأوسط : 3 / 87 ح : 2176 ، الذرية الطاهرة / 109 - 111 ح : 114 و 115 ، مجمع الزوائد : 9 / 146 . 2 - تاريخ الطبري : 3 / 319 . 3 - صحيح البخاري : 2 / 287 ح : 2741 و 3 / 186 ح : 4459 ، صحيح مسلم : 11 / 98 م : 1636 ، مسند أحمد : 6 / 32 ، مسند أبي عوانة : 3 / 474 ح : 5750 .

277