الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم نهانا عمر فلم نعد لهما ( 1 ) .
قال السيوطي : أخرج ابن أبي شيبة والبخاري ومسلم عن عمران بن حصين قال : نزلت آية المتعة في كتاب الله وفعلناها مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ثم لم تنزل آية تنسخ آية متعة الحج ، ولم ينهى عنها حتى مات ، قال رجل برأيه ما شاء .
قال فخر الدين الرازي : يريد أنّ عمر نهى عنها .
وقال ابن كثير الشامي : قال البخاري : يقال إنه عمر . وهذا الذي قاله البخاري قد جاء مصرحاً به أن عمر كان ينهى الناس عن التمتع .
وقال القسطلاني : هو عمر بن الخطاب ، لا عثمان بن عفان ، لأنّ عمر أول من نهى عنها ، فكان مَنْ بعده تابعاً له في ذلك .
وأخرجه الأوزاعي وأحمد والدارمي والطحاوي وابن ماجة وابن حبان وابن حزم والطبراني والخطيب . وأخرجه مسلم بعشرة أسانيد في صحيحه وأبو عوانة وأبو نعيم بعدة أسانيد في مسنديهما ( 2 ) .

1 - المسند المستخرج على صحيح مسلم : 3 / 346 ح : 2890 . 2 - صحيح البخاري كتاب الحج باب التمتع : 1 / 484 - 485 ح : 1571 و كتاب التفسير باب من تمتع بالعمرة إلى الحج : 3 / 200 ح : 4518 ، صحيح مسلم باب جواز التمتع من كتاب الحج : 8 / 455 - 458 باب : 23 م : 1226 ، الدر المنثور : 1 / 520 ، الجامع لأحكام القرآن : 2 / 388 ، سنن الأوزاعي / 309 ح : 999 ، سنن الدارمي : 2 / 35 ، سنن النسائي : 5 / 155 ، زاد المعاد : 2 / 170 ، شرح معاني الآثار : 2 / 143 - 144 ح : 3669 - 3670 ، سنن ابن ماجة : 2 / 991 ح : 2978 ، مسند أحمد : 4 / 428 و 434 ، شرح نهج البلاغة : 12 / 253 ، مفاتيح الغيب : 10 / 53 ، تفسير القرآن العظيم : 1 / 240 ، إرشاد الساري 3 / 136 ، صحيح ابن حبان : 9 / 244 ح : 3937 و 3938 ، المعجم الكبير : 18 / 123 و 124 و 125 ح : 248 و 252 و 255 ، سنن البيهقي : 4 / 344 و 5 / 14 ، 19 - 20 ، مسند أبي عوانة : 2 / 344 - 345 ح : 3370 - 3373 ، حجة الوداع لابن حزم / 401 ح : 453 و 454 ، المتفق والمفترق : 3 / 1710 ح : 1236 م : 1087 ، تحفة الأشراف للمزي : 2 / 345 ح : 10872 ، البداية والنهاية : 5 / 144 ، المسند المستخرج لأبي نعيم : 3 / 327 ح : 2842 - 2850 .

145