فلا أقدر على رجل تزوج إلى أجل إلاّ غيّبته في الحجارة ( 1 ) .
وكان لأمثال عبادة بن الصامت أن يقول له : هذا خلاف كلامك في الشام ، حيث قلت : اللهم إني لا أحل لهم شيئاً حرمته عليهم ، ولا أحرم عليهم شيئاً أحللته لهم .
وأخرج أبو عوانة في مسنده ومسلم في صحيحه من طريق حامد بن عمر البكراوي عن أبي نضرة قال : كنت عند جابر بن عبد الله ، فأتاه آت ، فقال : ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين ؟ فقال جابر : فعلناهما مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما .
وأخرج أبو عوانة عن جابر حديثا آخر في ذلك ( 2 ) .
وأخرج أبو نعيم عن خالد أنه قال : متعتان فعلناهما على عهد رسول

1 - مسند أحمد : 1 / 52 ، سنن البيهقي كتاب النكاح باب نكاح المتعة : 7 / 206 ، كنز العمال : 16 / 519 - 521 ح : 45715 45722 ، أحكام القرآن للجصاص : 1 / 383 و 390 - 391 و 2 / 210 وفي طبع : 1 / 342 و 345 و 2 / 184 ، مفاتيح الغيب : 10 / 50 و 52 - 53 ، شرح معاني الآثار باب مناسك الحج : 2 / 144 و 146 و 195 ح : 3671 و 3672 و 3686 و 3687 و 3904 ، المحلى : 7 / 60 - 61 ، الجامع لأحكام القرآن : 2 / 392 ، شرح نهج البلاغة : 1 / 182 و 12 / 251 - 252 ، زاد المعاد : 3 / 399 ، بداية المجتهد : 1 / 269 ، صحيح مسلم كتاب الحج باب في المتعة بالحج والعمرة : 8 / 418 - 419 ح : 145 م : 1217 ، وفي طبع : 2 / 723 - 724 ح : 1217 ، مسند أبي عوانة : 2 / 338 - 339 ح : 3349 و 3352 - 3354 . 2 - صحيح مسلم كتاب النكاح باب نكاح المتعة : 9 / 192 ح 17 من باب 3 م : 1405 ، مسند أبي عوانة : 2 / 345 ح : 3375 و 3376 .

144