وعن البيهقي : أن ذلك الموقف صدر منهم ثلاث مرات ، ويؤيده أنه جاء في رواية لابن عباس وغيره : أن الباقين في المسجد كانوا اثنى عشر رجلاً ، وفي رواية أخرى له : أن الباقين كانوا ثمانية رجال ، وفي رواية ثالثة له : أن الباقين كانوا سبعة رجال ( 1 ) .
إن هذا لشيءٌ عجيب جدّاً ، فإذا كان حال الجيل المثالي هكذا ، وهم في خير القرون - على حد تعبير أهل السنة والجماعة - فكيف يكون حال أهل القرون المتأخرة ؟ فكأنّ اللهو والتجارة أهمّ من خطبة النبي وكلامه صلوات الله عليه وآله .
4 - يوم أمارة أسامة بن زيد :
خلاصة القصة : أن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هيّأ سريّة لغزو الروم وأَمَّر عليها أسامة ابن زيد - وهو لم يبلغ العشرين من عمره - وعبّأ النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في هذه السرية وجوهَ المهاجرين والأنصار ، وفيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسعد بن أبي وقاص ، فَعقَد النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لواء أسامة بيده الشريفة ، ثم قال : " اغز باسم الله وفي سبيل الله وقاتِلْ من كفر بالله " ، فخرج وعسكر بالجرف ، ثم تثاقلوا هناك

1 - صحيح البخاري الجمعة : 1 / 296 ح : 936 والبيوع : 2 / 76 و 78 ح : 2058 و 2064 والتفسير : 3 / 309 ح : 4899 ، صحيح مسلم الجمعة : 2 / 494 ح : 863 ب : 11 ، صحيح ابن خزيمة : 3 / 174 ح : 1852 ، سنن الدارقطني : 2 / 4 - 5 ح : 1567 و 1568 ، السنن الكبرى للبيهقي باب الخطبة قائمة : 3 / 197 ، الدر المنثور : 8 / 165 - 167 ، الجامع لأحكام القرآن : 18 / 109 - 111 ، جامع البيان : 14 / 103 - 105 ، تفسير القرآن العظيم : 4 / 392 ، مسند أبي يعلى : 3 / 405 - 406 و 468 - 469 ح : 1888 و 1979 ، وعن الترمذي في التفسير برقم 3308 ، والواحدي في أسباب النزول برقم 319 و 320 .

197