وذكر الفاضل المعتزلي ابن أبي الحديد في الشرح أن تاريخ الدنيا وأحوالها مضبوط من بعد الطوفان إلى يومنا هذا وما بلغنا في هذه المدة الطويلة أن رجلا من العرب والعجم والترك والهند والروم يدانيه في الشجاعة مع تكثرهم في طوائف الناس بل ولم يقاربه أحد في خصلة من خصال الكمال .
( وروى ) صاحب كتاب القدسيات من علماء الجمهور أنه قال جبرئيل ( ع ) للنبي ( ص ) إن الله بعث عليا مع الأنبياء باطنا وبعثه معك ظاهرا .
وأما ولادته فكانت في الكعبة التي هي صخرة بيت الله كما خرجت الناقة من الصخرة ولم يتفق ذلك لنبي أو وصي نبي وكان ( ع ) يمير الناس العلوم والحكم كما كانت الناقة تميرهم السقيا .
وأما سبب شهادته ( ع ) فكانت قطامة عليها لعنة الله كما كان السبب في عقر الناقة الملعونة الزرقاء وبعد أن استشهد ( ع ) عمدوا إلى ولده الحسين ( ع ) وقتلوه كما قتل أولئك فصيل الناقة إلى غير ذلك من وجوه المناسبة بين قران قاتله ( ع ) مع عاقر الناقة والمشابهة بينهما .
وقوله سبحانه * ( تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها ) * السهل خلاف الجبل وهو ما ليس فيه مشقة للناس أي تبنون في سهولها الدور والقصور وإنما اتخذوها في السهول ليصيفوا فيها . ( وتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) قال ابن عباس كانوا يبنون القصور بكل موضع و * ( يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً ) * ليكون مساكنهم في الشتاء أحسن وأدفأ . وكانت ثمود بوادي القرى بين المدينة والشام وكانت عاد باليمن وكانت أعمار ثمود من ألف سنة إلى ثلاثمائة .
وأما صالح ( ع ) فهو صالح بن ثمود بن عاثر بن إرم بن سام بن نوح ع ( العياشي ) عن أبيه عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر ( ع ) قال : إن رسول الله ( ص ) سأل جبرئيل ( ع ) كيف كان مهلك قوم صالح فقال يا محمد إن صالحا بعث إلى قومه وهو ابن ست عشرة سنة فلبث فيهم حتى بلغ عشرين ومائة سنة لا يجيبونه إلى خير وكان لهم سبعون صنما يعبدونها من دون الله فلما رأى ذلك منهم قال يا قوم إني قد بعثت إليكم وأنا ابن ست عشرة سنة وقد بلغت عشرين ومائة سنة وأنا أعرض عليكم أمرين إن شئتم فاسألوني حتى أسأل إلهي فيجيبكم فيما تسألوني وإن شئتم سألت آلهتكم فإن أجابتني بالذي أسألها خرجت عنكم فقد شنئتكم وشنئتموني فقالوا قد

91