فأتى أمير المؤمنين موضعا فلكزه برجله فانبجست عين خرارة فقال هذه عين مريم التي انبعثت لها ثم قال اكشفوا هاهنا على سبعة عشر ذراعا فكشف فإذا هو بصخرة بيضاء فقال علي ( ع ) على هذه الصخرة وضعت مريم عيسى من عاتقها وصلت هاهنا ثم قال أرض براثا هذه بيت مريم ع التهذيب عن علي بن الحسين ( ع ) في قوله تعالى * ( فَانْتَبَذَتْ بِه مَكاناً قَصِيًّا ) * قال خرجت من دمشق حتى أتت كربلاء فوضعته في موضع قبر الحسين ( ع ) ثم رجعت من ليلتها علل الشرائع عن وهب قال : لما جاء المخاض مريم ( ع ) إلى جذع النخلة اشتد عليها البرد فعمد يوسف النجار إلى حطب فجعله حولها كالحضيرة ثم أشعل فيه النار فأصابتها سخونة الوقود من كل ناحية حتى دفئت وكسر لها سبع جوزات وجدهن في خرجه فأطعمها فمن أجل ذلك توقد النصارى النار في ليلة الميلاد وتلعب بالجوز وعن الباقر ( ع ) أن إبليس أتى ليلة ميلاد عيسى ( ع ) فقيل له قد ولد الليلة ولد لم يبق على وجه الأرض صنم إلا خر لوجهه وأتى المشرق والمغرب يطلبه فوجده في بيت دير قد حفت به الملائكة فذهب يدنو فصاحت الملائكة تنح فقال لهم من أبوه فقالت الملائكة فمثله * ( كَمَثَلِ آدَمَ ) * فقال إبليس لأضلن به أربعة أخماس الناس وعنه ( ع ) لما قالت العواتق الفرية على مريم وهن سبعون * ( لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا ) * أنطق الله عيسى ( ع ) عند ذلك فقال لهن ويلكن تفترين على أمي * ( إِنِّي عَبْدُ الله آتانِيَ الْكِتابَ ) * وأقسم بالله لأضربن كل امرأة منكن حدا بافترائكن على أمي قال الحكم فقلت للباقر ( ع ) أفضربهن عيسى بعد ذلك قال نعم ولله الحمد والمنة علل الشرائع بإسناده عن وهب اليماني قال : إن يهوديا سأل النبي ( ص ) فقال يا محمد كنت في أم الكتاب نبيا قبل أن تخلق قال نعم قال وهؤلاء أصحابك مثبتون معك قبل أن يخلقوا قال نعم قال فما شأنك لم تتكلم بالحكمة حين خرجت من بطن أمك كما تكلم عيسى ابن مريم على زعمك وكنت قبل ذلك نبيا فقال النبي ( ص ) إنه ليس أمري كأمر عيسى ابن مريم خلقه الله عز وجل من أم ليس له أب كما خلق آدم من غير أب ولا أم ولو أن عيسى خرج من بطنها ولم ينطق

406