فلما هلكوا وانقضت الأربعون سنة ونشأت النواشئ من ذراريهم وساروا إلى حرب الجبارين وفتح الله لهم في ذكر النعم التي أنعم الله على بني إسرائيل في التيه . قال الله سبحانه * ( يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) * أي على أجدادكم وأسلافكم .
الفصل السادس في نزول التوراة وسؤال الرؤية وعبادة العجل وما يتعلق بها قال الله تعالى * ( وإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِه وأَنْتُمْ ظالِمُونَ ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وإِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ والْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ وإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِه يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ إِنَّه هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ علل الشرائع وعيون الأخبار سأل الشامي أمير المؤمنين ( ع ) عن الثور ما باله غاض طرفه لا يرفع رأسه إلى السماء قال حياء من الله عز وجل لما عبد قوم موسى العجل نكس رأسه وعن أنس قال قال رسول الله ( ص ) أكرموا البقر فإنه سيد البهائم ما رفعت طرفها إلى السماء حياء من الله عز وجل منذ عبد العجل تفسير علي بن إبراهيم في قوله تعالى * ( فَإِنَّا قَدْ ) * اختبرنا * ( فَتَنَّا قَوْمَكَ ) * قال اختبرناهم * ( مِنْ بَعْدِكَ وأَضَلَّهُمُ السَّامِرِيُّ ) * بالعجل الذي عبدوه . وكان سبب ذلك أن موسى ( ع ) لما وعده الله تعالى أن ينزل عليه التوراة والألواح إلى ثلاثين يوما أخبر بني إسرائيل بذلك وذهب إلى ميقات ربه وخلف هارون على قومه .

267