وعن أبي عبد الله ( ع ) قال : ملك الأرض كلها أربعة مؤمنان وكافران فأما المؤمنان فسليمان بن داود وذو القرنين ( ع ) والكافران نمرود وبختنصر واسم ذي القرنين عبد الله بن ضحاك بن معد وأول منجنيق عمل في الدنيا منجنيق عمل لإبراهيم ( ع ) بسور الكوفة في نهر يقال له كوفي وفي قرية يقال لها قنطانا علل الشرائع سأل الشامي أمير المؤمنين ( ع ) عن قول الله عز وجل * ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيه وأُمِّه وأَبِيه وصاحِبَتِه وبَنِيه ) * من هم فقال عليه السّلام قابيل يفر من هابيل والذي يفر من أمه موسى والذي يفر من أبيه إبراهيم والذي يفر من صاحبته لوط والذي يفر من ابنه نوح يفر من ابنه كنعان أقول قال الصدوق طاب ثراه إن موسى ( ع ) يفر من أمه خوفا أن لا يعرفها حق تربيتها له وقيل إنها كانت مرضعة ترضعه في بيت فرعون قبل وقوعهم على أمه وكانت كافرة وأما أبو إبراهيم فالمراد عمه وإلا فأبوه تارخ كان من المسلمين وعن أبي عبد الله ( ع ) أنه لما أضرمت النار على إبراهيم ( ع ) شكت هوام الأرض إلى الله عز وجل واستأذنته أن تصب عليها الماء فلم يأذن الله عز وجل لشيء منها إلا الضفدع فاحترق منه الثلثان وبقي منه ثلث وعن إسحاق بن عمار عن أبي الحسن موسى ( ع ) قال : يا أبا إسحاق إن في النار لواديا يقال له سقر لم يتنفس منذ خلقه الله وإن أهل النار ليتعوذون من حر ذلك الوادي ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وإن لذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع أهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وإن في الجبل لشعبا يتعوذ جميع أهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه وإن في ذلك الشعب لقليبا يتعوذ أهل ذلك الشعب من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما أعد الله فيه لأهله وإن في ذلك القليب لحية يتعوذ أهل ذلك القليب من خبث تلك الحية ونتنها وقذرها وما أعد الله في أنيابها من السم لأهلها وإن في جوف تلك الحية لسبع صناديق فيها خمسة من الأمم السالفة واثنان من هذه الأمة قال قلت جعلت فداك من الخمسة ومن الاثنين قال فأما الخمسة فقابيل الذي قتل هابيل ونمرود * ( الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ فِي رَبِّه ) * وفرعون الذي قال * ( أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلى ) * ويهودا الذي هود اليهود وبولس الذي نصر النصارى ومن هذه الأمة أعرابيان أقول يعني به الأول والثاني وسماهما أعرابيان لما فيهما من الجفاء

105