معفرة بالترب أعضاء جسمه * الكريم وهذا سر حل التيمم وما ضره إن أوطئوا حر صدره * سنابك ورد 15 ذي نعال وادهم ولكنها شنعاء توجب لعنهم * وتحسر عن وجه النفاق الملثم هي الفتنة الصماء لم يلف بعدها * منار من الإيمان غير مهدم بنير دين الله سبط رسوله * وعترته خوص [16] المنية ترتمي كليث الشرى العباس والشبل قاسم * وعميه والفتاك عون ومسلم عرفنا بهم معنى إذا الشمس كورت * ورمز انكدار في النجوم مكتم بها اهتز عرش الله وارتجت السما * بأملاكها من هو لها المتجشم بها اسودت الدنيا أي وتهتكت * بها حرمة البيت العتيق وزمزم أولاك الكرام المبتغوا فضل ربهم * ورضوانه تحت العجاج المقتم سقى الله بالطف الشريف قبورهم * بوبل من الجود الإلهي مثجم [17] وزادهم المولى على وكرامة * بأفضل تسليم عليهم وأدوم وبعدا لقوم لم يقوموا لنصرهم * على قدرة منهم بعزم مصمم رأوا شيعة الرجس ابن سعد 18 وشمر 19 * تجاولهم وابن [20] الدعي الجهنمي ولم تتحرك للحفيظة [21] منهم * حفائظ تطغي منهم كل مرقم [22] أيزوى ابن طه عن منصة جده * ويرضى لها ترب الخلاعة عبشمي

( 15 ) الورد والأدهم من أنواع الخيل باعتبار اللون .
[16] الخوص الركاب الضيقة العيون .
[17] المنجم المطر الدائم السريع . ( 18 ) ابن سعد هو عمر بن سعد بن أبي وقاص عدو الله ورسوله . ( 19 ) شمر هو بن ذي الجوشن السكوني لعنه الله قاتل الحسين عليه السلام
[20] ابن الدعي هو عدو الله عبيد الله بن زياد عليه اللعنة .
[21] الحفيظة الأولى التمسك بالود والعهد والثانية الحمية .
[22] المرقم كمنبر في الأصل القلم وتقول العرب للشديد الغضب طغى مرقم

254