كذا في الصواعق المطبوع ولوامع الأنوار البهية .
وفي نزل الأبرار للبدخشاني : قال ابن حجر : . . . هو الأرجح ونقل بعضهم الاجماع عليه ( 1 ) .
- وقال الحاكم : ولا أعلم خلافا بين أصحاب التواريخ ان علي بن أبي طالب أولهم اسلاما وانما اختلفوا في بلوغه ( 2 ) .
وقال السفاريني : ونقل الحاكم اتفاق المؤرخين عليه ( 3 ) .
وقال ابن الصباغ : أكثر الأقوال وأشهرها انه [ عليا ] أول من أسلم وآمن برسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( 4 ) .
وقال ابن أبي الحديد : أكثر اهل الحديث وأكثر المحققين من اهل السيرة رووا انه ( عليه السلام ) أول من أسلم .
وقال : فدل ما ذكرناه ان عليا أول من أسلم ، والمخالف في ذلك شاذ ، والشاذ لا يعتد به ( 5 ) .
وقال ابن عبد البر : اتفقوا على أن خديجة أول من آمن بالله ورسوله وصدقه فيما جاء به ثم علي بعدها ( 6 ) .
وذكر في ترجمة علي ذهاب سلمان وأبي ذر والمقداد وخباب وجابر وأبي سعيد وزيد إلي ذلك ( 7 ) .
وقال ابن إسحاق : ثم أسلم أبو بكر بن أبي قحافة ( 8 ) .
اي بعد علي وزيد بن حارثة .
وقال ابن كثير : الظاهر أن اهل بيته آمنوا قبل كل أحد - خديجة وزيد وأم أيمن وعلي

1 - نزل الأبرار للبدخشاني : 119 الباب الثاني . 2 - الغدير : 3 / 238 . 3 - لوامع الأنوار البهية للسفريني : 2 / 311 تفضيل الصديق 4 - الفصول المهمة : 31 تربية النبي ص ) له . 5 - شرح النهج : 4 / 116 و 118 و 125 الخطبة 56 . 6 - الاستيعاب : 2 / 457 ، والغدير : 3 / 238 . 7 - جواهر العقدين : 462 الباب الخامس عشر ، والاستيعاب 3 / 1150 . 8 - سيرة ابن هشام : 1 / 266 اسلام أبي بكر ط . مصر الحلبي 1355 و 285 ط . بيروت .

99