وورقة ( 1 ) - .
وذكر الطبري في معرض ذكر قول من قال إن عليا أول من أسلم : قال ابن سعد : قال الواقدي : اجتمع أصحابنا على أن عليا أسلم بعدما تنبئ رسول الله بسنة فأقام بمكة ثنتي عشرة سنة ، وقال آخرون أول من أسلم من الرجال أبو بكر ( 2 ) .
* وهذا قول كل من :
الواقدي وابن جرير الطبري وصاحب كتاب الاستيعاب أبو عمر ابن عبد البر ( 3 ) ، ومحمد بن المنذر وربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وأبو حازم المدني والكلبي وابن إسحاق ( 4 ) .
وأبو جعفر الإسكافي وشيوخ المعتزلة كافة ( 5 ) .
والثعلبي في قول تعالى : * ( السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار ) * قال : وهو قول ابن عباس وجابر وزيد ومحمد بن المكندر وربيعة المرائي ( 6 ) .
* سادسا : ان جل الروايات في أن أول من أسلم أبو بكر ضعيفة أو موضوعة .
فمثلا رواية ابن المسيب في سندها مجهول ( 7 ) .
ورواية حبيب بن أبي حبيب في سندها عمرو بن زياد ، وهو يضع الحديث ، كما قال الذهبي ( 8 ) .
ورواية عمرو بن عبسة ( 9 ) لا تصح ، لأنها تقتضي تقدم اسلام بلال على علي ابن أبي طالب وهو لا يرتضيه أحد .
ورواية أبو ذر كذلك ( 10 ) .

1 - الصواعق المحرقة : 76 الفصل الثاني من الباب الثالث ط . مصر و 115 ط . بيروت . 2 - تاريخ الطبري : 2 / 58 ذكر الخبر عما كان من امر النبي عند إرسال جبرائيل . 3 - شرح النهج : 1 / 30 خطبة 1 ذيل القول في نسب الأمير الخطبة . 4 - تاريخ الطبري : 2 / 57 ذكر الخبر عما كان من امر النبي عند ابتداء الله بارسال جبرائيل ، والكامل في التاريخ : 1 / 484 ذكر الاختلاف في أول من أسلم . 5 - شرح النهج : 13 / 224 خطبة 238 اسلام أبي بكر وعلي الخطبة و 4 / 122 الخطبة 56 . 6 - الفصول المهمة : 31 تربية النبي ص ) له . 7 - راجع تلخيص المستدرك : 3 / 63 كتاب معرفة الصحابة . 8 - المستدرك والتخليص : 3 / 64 . 9 - المستدرك : 3 / 65 و 1 / 164 كتاب الطهارة . 10 - المستدرك : 3 / 342 مناقب أبي ذر .

100