وانصرف واجدا باكيا حزينا .
فقال رسول الله : " لم أؤمر بذلك سدوا أبواب المسجد الا باب علي " ( 1 ) .
وقريب منه عن بريدة الأسلمي الا ان فيه :
فقال رجل : دع لي كوة تكون في المسجد فأبى ، وترك باب علي مفتوحا فكان يدخل ويخرج منه وهو جنب ( 2 ) .
وعن عمرو بن سهل : قال له رجل من أصحابه : يا رسول الله دع لي كوة انظر إليك فيها حين تغدو وحين تروح ؟
فقال : " لا والله ولا مثل ثقب الإبرة " ( 3 ) .
وعن علي عليه السلام : " . . . فقال عمر : فأذن لي في خوخة أنظر إليك منها !
فقال : " قد أبى الله ذلك " .
فقال : فمقدار ما أضع عليه وجهي ؟
قال : " قد أبى الله ذلك " .
فقال : فمقدار ما أضع عليه عيني .
قال : " قد أبى الله ذلك ، ولو قلت قدر طرف إبرة لم آذن لك ، والذي نفسي بيده ما أنا أخرجتكم ولا أدخلتهم ولكن الله أدخلهم وأخرجكم .
ثم قال : لا ينبغي لاحد يؤمن بالله واليوم الآخر يبيت في هذا المسجد جنبا الا لمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والمنتجبون من آلهم الطيبون من أولادهم " ( 4 ) .
واخرج ابن مردويه عن أبي الحمراء وحبة العرني قالا : امر رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ان تسد الأبواب التي في المسجد فشق عليهم ، قال حبة : اني لأنظر إلى حمزة بن عبد المطلب وهو تحت قطيفة حمراء وعيناه تذرفان وهو يقول : أخرجت عمك وأبا بكر وعمر والعباس وأسكنت ابن عمك .

1 - وفاء الوفاء : 2 / 480 ، وتاريخ المدينة للسمهودي : 1 / 340 ط . مصر مع تفاوت يسير ، والحاوي للفتاوى : 2 / 57 رسالة شد الأثواب في سد الأبواب بتفاوت عن الطبراني . 2 - فرائد السمطين : 1 / 206 ح 160 الباب 41 من السمط الأول ، واللآلئ المصنوعة : 1 / 351 مناقب الخلفاء الأربعة . 3 - وفاء الوفاء : 2 / 480 . 4 - بحار الأنوار : 39 / 23 باب 72 ، ومناقب آل أبي طالب : 2 / 191 مختصرا .

394