ولايته ولايتي وطاعته طاعتي " ( 1 ) .
الثاني : قد يدعي أن الأصل في المولى : الأولى . وما تبقى من ألفاظ تحتاج إلى قرينة تدل عليها وذلك بملاحظة ما يلي :
* قال أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتاب تفسير غريب القرآن عند تفسير قوله تعالى :
* ( فاليوم لا يؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار هي مولاكم وبئس المصير ) * ( 2 ) .
يريد جل اسمه : هي أولى بكم ، واستشهد بقول اللبيد :
فغدت كلا الفرخين تحسب انه مولى المخافة وخلفها وامامها ومعناه أولى بالمخافة ( 3 ) .
* وقال الفراء في كتاب معاني القرآن في تفسير الآية : الولي والمولى في لغة العرب واحد ( 4 ) .
* وهو قول الزجاج والكلبي ( 5 ) .
* وفي تفسير ابن كثير والبيضاوي : هي مولاكم ، اي هي أولى بكم واستشهدا ببيت لبيد أيضا ( 6 ) .
* وقال ابن الأنباري في تفسير المشكل في القرآن : ان المولى : الولي ، والمولى : الأولى بالشئ ، واستشهد بالآية المتقدمة وبيت لبيد وبقوله :
كانوا موالي حق يطلبون به فأدركوه وما ملوا ولا لغبوا ( 7 ) * وقال الأخطل بن أبي العباس المبرد : الولي : هو الأحق والأولى ومثله المولى ( 8 ) .

1 - شواهد التنزيل : 1 / 168 ح 177 ، وارشاد القلوب : 2 / 293 في فضله ومقام شيعته . 2 - الحديد : 15 . 3 - العمدة : 113 ، وتفسير الرازي : 29 / 227 ، وكنز الفوائد : 228 . 4 ) العمدة 112 وتفسير الرازي 29 / 227 . 5 - تفسير الرازي : 29 / 227 . 6 - تفسير ابن كثير : 4 / 327 ، وتفسير البيضاوي : 4 / 245 . 7 - العمدة : 113 . 8 - العمدة : 113 .

300