ثم شدة عداوة بني أمية لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبمبالغتهم في أذاه ، وتماديهم على تكذيبه فيما جاء به منذ بعثه الله عز وجل بالهدى ودين الحق إلى أن فتح مكة شرفها الله تعالى [1] ، فدخل من دخل منهم في الإسلام كما هو معروف مشهور [2] ، وأردد قول القائل :
كم من بعيد الدار نال مراده وآخر داني الدار وهو بعيد فلعمري ، لا بعد أبعد مما كان بين بني أمية وبين هذا الأمر إذ ليس لبني أمية سبب إلى الخلافة ولا بينهم وبينها نسب إلا أن يقولوا : ( إنا من قريش ) فيساوون في هذا الاسم قريش الظواهر ، لأن قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأئمة من قريش ) [3] واقع على

[1] - راجع الكامل في التاريخ : 1 / 457 ذكر نسب رسول الله .
[2] - كما يأتي مفصلا .
[3] - تواترت الأحاديث على كون الأئمة من قريش وقد جمعناها في كتابنا أنواع النصوص . وليراجع على سبيل الاختصار : صحيح مسلم : 3 / 1452 كتاب الإمارة ح 3392 - 3396 ، وصحيح البخاري : 8 / 105 - 127 كتاب المناقب باب مناقب قريش وباب قوله تعالى ( يا أيها الناس ) وكتاب الأحكام باب الإمارة من قريش ، وفتح الباري : 6 / 661 - 652 ح 3496 - 3501 و 13 / 142 ح 7140 ، ومسند أحمد : 5 / 92 ط . م و 6 / 97 ح 20349 ط . ب ، ومنتخب كنز العمال : 5 / 310 ، ومسند أحمد : 5 / 93 - 96 - 99 ط . م ، و 6 / 103 و 109 ط . ب ، والمعجم الكبير : 2 / 195 و 199 و 208 ح 1808 - 1849 - 171 ، وصحيح أبي داود : 4 / 106 كتاب المهدي ح 4279 ، وكنز العمال : 12 / 33 ح 33855 ذكر القبائل - قريش ، والصواعق المحرقة : 21 ط . مصر ، و ط . بيروت : 34 الفصل الثالث من الباب الأول .

23