ولا أزال أتذكر جيداً يوم تعرف المترجم له على شيخنا النوري وأول زيارته له ، كما أتذكر ان واسطة التعارف كان العلامة الشيخ علي القمي لأنه من أصحابه الأوائل ومساعديه الأفاضل . . . .
بقي المترجم له مع شيخنا النوري يقضي معظم أوقاته في خدمته واستنساخ مؤلفاته ومقابلة مسوداته ، وقد استنسخ من كتبه خاتمة مستدرك الوسائل عندما ارسله إلى إيران ليطبع ، وكذا غيره من آثاره ، وفي سنة 1318 ه‌ تشرف للحج وزيارة قبر النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم . . . ثم رجع إلى النجف وعاد إلى ملازمة الشيخ النوري وحصل على الإجازة منه حتى توفي الأستاذ في سنة 1320 ه - .
بقيت الصلة بيننا نحن تلاميذ النوري فقد كانت حلقات دروس العلماء والمشاهير تجمعنا في الغالب . . . وبقينا على ذلك بعد وفاة شيخنا ايضاً ونحن نواصل القراءة على مشايخنا الاجلاء الآخرين . . . " ( 1 ) .
ومع ان الفترة الزمنية التي لازموا بها شيخهم النوري قدس سره كانت قليلة بالنسبة إلى السنين الكثيرة التي حضروا بها دروس العلماء والمشاهير ، فإنهم اصروا على ان يبقوا مفتخرين بانتمائهم إلى النوري ومدرسته ، وتجد الشيخ القمي يبقي انتمائه حتى بعد وفاته حيث يدفن ( في الصحن الشريف في الإيوان الذي دفن فيه شيخنا النوري وبالقرب منه ) ( 2 ) .
وكان طبيعياً ان يدرس الباحث لمدرسة النوري قدس سره العلمية من خلال تلاميذه الذين ينتمون إليه ، والذين يعتبرون الامتداد الطبيعي لشخصيته العلمية وربما الأخلاقية ، كما يفرض السير البحثي العلمي ان يدرس النوري بمنهجه العلمي من خلال مؤلفاته .

1 - نقباء البشر : ج 3 ، ص 998 - 999 . 2 - نقباء البشر : ج 3 ، ص 1000 .

88