يدعو فلا يُجاب ، ويستنصر فلا يُنصر .
قلت : ومن يفعل ذلك ؟
قال : أشرار أمتي ، لا أنالهم الله شفاعتي .
ثم قال : يا ابن عباس ! من زاره عارفاً بحقه كتب الله له ثواب ألف حجة ، وألف عمرة ، ألاَ ومن زاره فقد زارني ، ومن زارني فكأنما قد زار الله ، وحق الزائر على الله أن لا يعذّبه بالنار .
ألاَ انّ الإجابة تحت قبته ، والشفاء في تربته ، والأئمة من ولده .
قال : قلت : يا رسول الله ، فكم الأئمة بعدك ؟
قال : بعدد أسباط يعقوب ، ونقباء بني إسرائيل ، وحواري عيسى .
قال : قلت : يا رسول الله ، فكم كانوا ؟
قال : كانوا اثنا عشر ، والأئمة بعدي اثنا عشر ، أوّلهم علي بن أبي طالب ، وبعده سبطاي الحسن والحسين ، فإذا انقضى الحسين ، فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه جعفر ، فإذا انقضى جعفر فابنه موسى ، فإذا انقضى موسى فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه محمد ، فإذا انقضى محمد فابنه علي ، فإذا انقضى علي فابنه الحسن ، فإذا انقضى الحسن فابنه الحجة .
قال : قلت : يا رسول الله أسامي ( 1 ) ولم اسمع بهنّ قط .
قال : هم الأئمة بعدي وانْ قُهِرُوا ، اُمناء معصومون نجباء أخيار .
يا ابن عباس ! مَنْ أتى يوم القيامة عارفاً بحقّهم اخذت بيده فأدخلته الجنة .
يا ابن عباس ! مَنْ انكرهم وردّ واحداً منهم فكأنما قد أنكرني وردّني ، ومَنْ أنكرني وردّني فكأنما انكر الله وردّه .

1 - هكذا في المخطوط ، ولعل فيه سقط .

510