فإذا مضى له أربعون ليلة سمع الصوت ( 1 ) .
فإذا مضى له أربعة أشهر كتب على عضده الأيمن : " وتمت كلمة ربّك صدقاً وعدلا لا مبدّل لكلماته وهو السميع العليم " ( 2 ) .
فإذا ولد رُفع له عمود يشرف به على الخلائق يرى اعمال العباد ( 3 ) .
وينزل عليه امر الله في ذلك العمود ، وان ذلك العمود نصب عينه في كل مكان ذهب ( 4 ) .
ونظر وملأ الله وليه من محبته بحيث لا يمكن أن يقبل ذلك غيره ، وملأه أيضاً من خوفه بحيث لا يخاف من شيء غيره ، وملأه من الزهد فلا يرغب في شيء من الدنيا وغير الدنيا الّا ما يأمره به ، وملأه من الكرم والجود بحيث انّه في ايثاره لا يرغب بنفسه عن بذلها في طريقه .
وملأه من الشجاعة حتى لا يهاب من اي مخلوق .
وملأه من التوكل فانّه لا يعرف ولا يرى شيئاً غيره يضرّ أو ينفع .
وعلى هذا المنوال فانّ جميع الصفات الحسنة مستقرة ومحفوظة في قلبه .
وبعكس ذلك فلم يظهر على مرآة قلبه شيء من رجس الأخلاق الذميمة ،

1 - في البحار : ج 25 ، ص 39 ، باسناده عن الصادق عليه السلام : " إذا أراد الله ان يقبض روح امام ويخلق من بعده اماماً انزل قطرة من ماء تحت العرش إلى الأرض فيلقيها على ثمرة أو على بقلة فيأكل تلك الثمرة أو تلك البقلة الإمام الذي يخلق الله منه نطفة الإمام الذي يقوم من بعده . قال : فيخلق الله من تلك القطرة نطفة في الصلب ثم يصير إلى الرحمن فيمكث فيها أربعين ليلة ، فإذا مضى له أربعون ليلة سمع الصوت . . . الحديث " . 2 - في البحار : ج 25 ، ص 39 ، ح 8 . 3 - في البحار : ج 25 ، ص 38 ، مع 5 ، ح 6 وغيرهما . 4 - راجع الروايات في البحار : ج 26 ، ص 132 - ص 136 ( باب ان الله تعالى يرفع للإمام عموداً ينظر به إلى اعمال العباد ) .

449