أنه المدرك بكل ثار لأولياء الله عزوجل . . ألا انه الناصر لدين . . . ألا أنه الغراف من بحر عميق ( وبرواية السيد : المبتاح من بحر عميق الا أنه يسم . . وبرواية السيد : المجازي ) كل ذي فضل بفضله وكل ذي جهل بجهله . .
ألا أنه خيرة الله ومختاره . .
ألا أنه وارث كل علم ، والمحيط به . .
ألا أنه المخبر عن ربّه عزوجل ، والمنبّه بأمر ايمانه . .
ألا أنه الرشيد السديد . .
ألا أنه المفوض إليه . .
ألا أنه قد بشر به مَنْ سلف بين يديه . .
ألا أنه الباقي حجة ، ولا حجة بعده ; ولا حق الّا معه ، ولا نور فوز الّا عنده الّا عنده . .
ألا أنه لا غالب له ، ولا منصور عليه . .
ألا وانه ولي الله في أرضه ، وحكمه في خلقه ، وامينه في سرّه وعلانيته . . ( 1 ) * * *

1 - اليقين ( ابن طاووس ) : الطبعة المحققة ، ص 357 - اليقين ( ابن طاووس ) : الطبعة غير المحققة ، ص 122 - الاحتجاج ( الطبرسي ) : ج 1 ، ص 80 .

343