< فهرس الموضوعات > الواحد والثلاثون : " التمام " .
< / فهرس الموضوعات > الواحد والثلاثون : " التمام " .
وعدّه في الهداية من القابه ، ومعناه واضح ، فانه عليه السلام تام وفيه تمام الصفات الحميدة وكمال الأفعال وشرف النسب والشوكة والحشمة والسلطنة والقدرة والرأفة ومنزه عن العيب والنقص والزوال .
ويحتمل أن يكون المراد من التمام ; المتمم والمكمل ، فان به عليه السلام تتم الخلافة والرئاسة الالهية في الأرض ، والآيات الباهرة ، وعلوم واسرار الانبياء والاوصياء ; وهذا الاطلاق شائع في الاستعمال .
< فهرس الموضوعات > الثاني والثلاثون : " الثائر " .
< / فهرس الموضوعات > الثاني والثلاثون : " الثائر " .
عدّه في المناقب القديمة من القابه .
وقيل أن الثائر : من لا يُبقي على شيء حتى يدرك ثأره .
وسوف يطالب عليه السلام بدم جده بل بدماء جميع الاصفياء .
وفي دعاء الندبة : " أين الطالب بذحول الانبياء وابناء الانبياء . أين الطالب بدم المقتول بكربلاء " .
< فهرس الموضوعات > الثالث والثلاثون : " جعفر " .
< / فهرس الموضوعات > الثالث والثلاثون : " جعفر " .
روى الشيخ الصدوق في كمال الدين عن حمزة بن الفتح أنه قال : " ولد البارحة في الدار مولود لابي محمد عليه السلام وامر بكتمانه .
فسأله الحسن بن المنذر : وما اسمه ؟

179