أكثرهم ، والتي شاركه عدّة منهم في بعضها .
وسوف يُذكر هنا ستة وأربعون منها .
الباب الرابع : في ذكر اختلاف المسلمين فيه بعد اتفاقهم على صحة صدور الأخبار النبوية في حتميّة مجيء انسان في آخر الزمان باسمه ويلقب بالمهدي يملأ الدنيا عدلا .
وفي ذكر الكتب المؤلفة من أهل السنة في أحواله . ومحل الاختلاف في عدة مواضع :
الاختلاف الأول : في النسب ، وأنه ابن مَنْ ؟ وفيه أربعة أقوال :
الأول : أنه من أولاد العباس .
الثاني : علوي غير فاطمي .
الثالث : حسني .
الرابع : حسيني . وبيان صحة هذا القول ، وإبطال الثلاثة الأخرى على نحو التمام .
الاختلاف الثاني : في اسم أبيه عليه السلام وفيه قولان :
الأول : قول الإمامية أن اسم أبيه ( الحسن ) عليه السلام .
الثاني : قول بعض العامة أن اسمه ( عبد الله ) وابطال هذا القول .
الاختلاف الثالث : في تشخيصه وتعيينه ، وفيه عشرة أقوال :
الأول : قول الكيسانية ; أنه محمد بن الحنفية ، أو ابنه .
الثاني : قول المغيرية ; أنه محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن عليه السلام .
الثالث : الإسماعيلية الخالصة ; أنه إسماعيل بن الإمام الصادق عليه السلام .
الرابع : الناووسية ; أنه الإمام الصادق عليه السلام .
الخامس : المباركية ; أنه محمد بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق عليه السلام .
السادس : الواقفية ; أنه الإمام الكاظم عليه السلام .

124