الغروب ; ووقت مطالعته من بعد العشاء إلى وقت النوم .
وكان لا ينام الاّ متطهراً .
ولا ينام من الليل الاّ قليلا . ثم يستيقض قبل الفجر بساعتين فيجدد وضوءه - ولا يستعمل الماء القليل بل كان لا يتطهر الاّ بالكر - ثم يتشرف قبل الفجر بساعة إلى الحرم المطهر .
ويقف - صيفاً وشتاءاً - خلف باب القبلة فيشتغل بنوافل الليل إلى أنْ يأتي السيد دواد - نائب خازن الروضة - وبيده مفاتيح الروضة ، فيفتح الباب ، ويدخل شيخنا ، وهو أول داخل لها وقتذاك .
وكان يشترك مع نائب الخازن بايقاد الشموع ، ثم يقف في جانب الرأس الشريف فيشرع بالزيارة والتهجد إلى ان يطلع الفجر ، فيصلي الصبح جماعة مع بعض خواصه من العبّاد والأوتاد ، ويشتغل بالتعقيب . وقبل شروق الشمس بقليل يعود إلى داره ، فيتوجه رأساً إلى مكتبته العظيمة المشتملة على ألوف من نفائس الكتب والآثار النادرة العزيزة الوجود ، أو المنحصرة عنده ، فلا يخرج منها الاّ للضرورة .
وفي الصباح يأتيه مَن كان يعينه على مقابلة ما يحتاج إلى تصحيحه ، ومقابلته مما صنّفه ، أو استنسخه من كتب الحديث وغيرها ، كالعلامتين الشيخ علي بن إبراهيم القمي ، والشيخ عباس بن محمد رضا القمي ، وكان معينه على المقابلة في النجف وقبل الهجرة إلى سامراء وفيها ايضاً المولى محمد تقي القمي الباوزئيري " ( 1 ) .
وعظه وخطابته :
ويقول تلميذه الزكي استمراراً في شرح برنامج أستاذه العبادي ، فقد كانت تملك سيرته اليومية :
" اما في يوم الجمعة فكان يغير منهجه ، ويشتغل بعد الرجوع من الحرم

1 - نقباء البشر : ج 2 ، ص 546 .

15