والحسين « صلى الله عليه و آله » . وَالنَّهَارِ إِذَا جَلاهَا : هو قيام القائم « عليه السلام » . وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا : حبتر ودولته قد غشي عليه الحق . وأما قوله : وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا ، قال : هو محمد عليه وآله السلام هو السماء الذي يسمو إليه الخلف في العلم . وقوله : كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا ، قال : ثمود رهط من الشيعة فإن الله سبحانه يقول : وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ ، وهو السيف إذا قام القائم « عليه السلام » . وقوله تعالى : فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ نَاقَةَ اللهِ وَسُقْيَاهَا ، هو النبي « صلى الله عليه و آله » . ناقة الله وسقياها : قال : الناقة الإمام الذي فهم عن الله وفهم عن رسوله ، وسقياها : أي عنده مستقى العلم . فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا ، قال : في الرجعة . ولا يخاف عقباها : قال : لا يخاف من مثلها إذا رجع ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 566 ، والإيقاظ / 298 ، والبحار : 24 / 72 .
تفسير القمي : 2 / 425 ، عن محمد بن مسلم قال سألت أبا جعفر « عليه السلام » عن قول الله عز وجل : وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى ؟ قال : الليل في هذا الموضع فلان غشي أمير المؤمنين في دولته التي جرت له عليه وأمير المؤمنين « عليه السلام » يصبر في دولتهم حتى تنقضي . قال : وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى ؟ قال : النهار هو القائم « عليه السلام » منا أهل البيت ، إذا قام غلب دولته الباطل والقرآن ضرب فيه الأمثال للناس وخاطب الله نبيه به ونحن فليس يعلمه غيرنا ) . وعنه المحجة / 253 ، والبرهان : 4 / 470 ، والبحار : 24 / 71 و : 51 / 49 .
المهدي « عليه السلام » يأتي بدين القيمة تأويل الآيات : 2 / 831 ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله عز وجل : وذلك دين القيمة قال : إنما هو ذلك دين القائم « عليه السلام » ) . وعنه المحجة / 257 ، والبحار : 23 / 370 .
* *

958