والقصور المتروكة ، وهذا هو السبب الذي أدى إلى انحطاط الأمة .
< فهرس الموضوعات > آيات الفتنة والتمحيص في عصر غيبته « عليه السلام » < / فهرس الموضوعات > آيات الفتنة والتمحيص في عصر غيبته « عليه السلام » قرب الإسناد / 162 ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن الرضا « عليه السلام » قال : وكان جعفر « عليه السلام » يقول : والله لا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم حتى تميزوا وتمحصوا ثم يذهب من كل عشرة شئ ولا يبقى منكم إلا الأندر ، ثم تلا هذه الآية : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ) . وعنه البحار : 52 / 113 .
< فهرس الموضوعات > أن ظهور المهدي « عليه السلام » تأويل الآية < / فهرس الموضوعات > أن ظهور المهدي « عليه السلام » تأويل الآية تأويل الآيات : 1 / 372 ، عن علي بن أسباط في قول الله عز وجل : الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ : قال : إن الملك للرحمن اليوم وقبل اليوم وبعد اليوم ، ولكن إذا قام القائم « عليه السلام » لم يعبد إلا الله عز وجل بالطاعة ) . وعنه البرهان : 3 / 162 ، والمحجة / 155 .
< فهرس الموضوعات > أن المهدي « عليه السلام » مظهر قدرة الله تعالى في عترة النبي « صلى الله عليه و آله » < / فهرس الموضوعات > أن المهدي « عليه السلام » مظهر قدرة الله تعالى في عترة النبي « صلى الله عليه و آله » مناقب ابن شهرآشوب : 2 / 181 ، ابن عباس ، وابن مسعود ، وجابر ، والبراء ، وأنس وأم سلمة والسدي وابن سيرين والباقر « عليه السلام » في قوله تعالى : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً : قالوا : هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ، والقائم في آخر الزمان ، لأنه لم يجتمع نسب وسبب في الصحابة والقرابة إلا له ، فلأجل ذلك استحق الميراث بالنسب والسبب ) . والبرهان : 3 / 171 ، والبحار : 43 / 106 .
< فهرس الموضوعات > أن الأوصياء « عليهم السلام » هم عباد الرحمن في الآية < / فهرس الموضوعات > أن الأوصياء « عليهم السلام » هم عباد الرحمن في الآية تفسير فرات / 107 ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » في قوله تبارك وتعالى : وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْناً . . . إلى قوله : خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً ، ثلاث عشرة آية قال : هم الأوصياء يمشون على الأرض هوناً ، فإذا قام القائم عرفوا كل ناصب عليه فإن أقر بالإسلام وهي الولاية ، وإلا ضربت عنقه أو أقر بالجزية فأداها كما يؤدي أهل الذمة ) . وعنه البحار : 52 / 373 .

944