سمعت علياً يقول وتلا هذه الآية ، وفيه : ليعطفن هذه الدنيا على بني هاشم عطف الناب . وعنه مجمع البيان : 4 / 239 ، وشرح ابن أبي الحديد : 19 / 29 ، وشرح ابن ميثم البحراني : 5 / 349 ، وتأويل الآيات : 1 / 413 ، وفيه : لتعطفن هذه الدنيا على أهل البيت . . وفي / 414 ، وعن أبي صالح نحوه ، والبرهان : 3 / 218 ، والبحار : 24 / 167 ، و 170 .
دلائل الإمامة / 237 ، عن سلمان قال : قال لي رسول الله : إن الله تعالى لم يبعث نبياً ولا رسولاً إلا جعل له اثني عشر نقيباً . . . ثم سمى نقباءه الاثني عشر « عليهم السلام » وقال : ثم ابنه محمد بن الحسن المهدي القائم بأمر الله ثم قال : يا سلمان وذلك تأويل هذه الآية : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ . وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأرض وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ . قال فقمت من بين يديه وما أبالي لقيت الموت أو لقيني ) .
معاني الأخبار / 79 ، عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : إن رسول الله « صلى الله عليه و آله » نظر إلى علي والحسن والحسين « عليهم السلام » فبكى وقال : أنتم المستضعفون بعدي ! قال المفضل : فقلت له : ما معنى ذلك يا بن رسول الله ؟ قال : معناه أنكم الأئمة بعدي ، إن الله عز وجل يقول : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ، فهذه الآية جارية فينا إلى يوم القيامة ) . والبرهان : 3 / 217 ، والبحار : 24 / 168 . وفي البرهان : 3 / 220 : عن الباقر والصادق « صلى الله عليه و آله » : إن فرعون وهامان هنا هما شخصان من جبابرة قريش ، يحييهما الله تعالى عند قيام القائم من آل محمد « عليهم السلام » في آخر الزمان ، فينتقم منهما بما أسلفا ) . ومثله المحجة / 168 .
هذا ، وقد تقدمت روايات في ذلك في فصل ولادته « عليه السلام » في حديث حكيمة ، وفي فصل الرجعة . وتقدم تفسير آيات توريث الأرض للصالحين في فصل أصحابه « عليه السلام » .
آيات الوعد الإلهي بإظهار دينه وإتمام نوره الكافي : 1 / 432 ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي الحسن الماضي « عليه السلام » قال : سألته عن قول الله عز وجل : يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ ؟ قال : يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين « عليه السلام » بأفواههم . قلت : وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ ؟ قال : والله متم الإمامة لقوله عز

926