حاجة لي في ذلك ، فأوحى الله إليه فما حاجتك يا إسماعيل ؟ فقال : يا رب إنك أخذت الميثاق لنفسك بالربوبية ولمحمد بالنبوة ولأوصيائه بالولاية ، وأخبرت خير خلقك بما تفعل أمته بالحسين بن علي « عليه السلام » من بعد نبيها ، وإنك وعدت الحسين « عليه السلام » أن تُكرَّه إلى الدنيا حتى ينتقم بنفسه ممن فعل ذلك به ، فحاجتي إليك يا رب أن تكرني إلى الدنيا حتى أنتقم ممن فعل ذلك بي كما تكر الحسين « عليه السلام » . فوعد الله إسماعيل بن حزقيل ذلك فهو يكر مع الحسين « عليه السلام » ) . وعنه مختصر البصائر / 177 ، والإيقاظ / 246 و 328 ، والبحار : 13 / 390 ، و : 44 / 237 ، و : 53 / 105 .
رجعة بعض الأنبياء والأئمة « عليه السلام » العياشي : 1 / 181 ، عن فيض بن أبي شيبة قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » وتلا هذه الآية : وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ، قال : لتؤمنن برسول الله « صلى الله عليه و آله » ولتنصرن أمير المؤمنين « عليه السلام » . قلت : ولتنصرن أمير المؤمنين ؟ قال : نعم من آدم فهلم جراً ولا يبعث الله نبياً ولا رسولاً إلا رد إلى الدنيا حتى يقاتل بين يدي أمير المؤمنين « عليه السلام » ) .
وفي تفسير القمي : 1 / 106 ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبد الله « عليه السلام » قال : ما بعث الله نبياً من لدن آدم فهلم جراً إلا ويرجع إلى الدنيا وينصر أمير المؤمنين « عليه السلام » ، وهو قوله : لتؤمنن به يعني : رسول الله « صلى الله عليه و آله » ، ولتنصرنه يعني أمير المؤمنين « عليه السلام » ) . ومثله مختصر البصائر / 25 ، عن فيض بن أبي شيبة ، قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » ، وفي / 42 ، كما في تفسير القمي ، والإيقاظ / 360 ، عن مختصر البصائر ، والبحار : 53 / 41 .
تفسير القمي : 2 / 132 ، قال : الآيات أمير المؤمنين والأئمة « عليهم السلام » إذا رجعوا يعرفهم أعداؤهم إذا رأوهم ، والدليل على أن الآيات هم الأئمة قول أمير المؤمنين : « عليه السلام » والله ما لله آية أكبر مني فإذا رجعوا إلى الدنيا يعرفهم أعداؤهم في الدنيا ) . والبحار : 23 / 207 .

916