الكوفة ثلاثين ألفاً ومن ساير الناس سبعين ألفاً ، فيلقاهما بصفين مثل المرة الأولى حتى يقتلهم ، ولا يبقى منهم مخبر . ثم يبعثهم الله عز وجل فيدخلهم أشد عذابه مع فرعون وآل فرعون . ثم كرة أخرى مع رسول الله « صلى الله عليه و آله » حتى يكون خليفة في الأرض وتكون الأئمة « عليهم السلام » عماله ، وحتى يعبد الله علانية ، فتكون عبادته علانية في الأرض كما عبد الله سراً في الأرض . ثم قال : إي والله وأضعاف ذلك ثم عقد بيده أضعافاً يعطي الله نبيه « صلى الله عليه و آله » ملك جميع أهل الدنيا منذ يوم خلق الله الدنيا إلى يوم يفنيها ، حتى ينجز له موعده في كتابه كما قال : ويظهره على الدين كله ولو كره المشركون ) . وعنه الإيقاظ / 279 ، بعضه ، والبرهان : 2 / 408 ، والبحار : 53 / 74 . وأخرج سعيد بن منصور ، وابن المنذر ، والبيهقي في سننه ، عن جابر في قوله : ليظهره على الدين كله ، قال : لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهودي ولا نصراني ولا صاحب ملة إلا الإسلام ، حتى تأمن الشاة الذئب والبقرة الأسد والإنسان الحية ، وحتى لا تقرض فأرة جراباً وحتى توضع الجزية ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير وذلك إذا نزل عيسى بن مريم « عليه السلام » . ونحوه تأويل الآيات : 2 / 689 ، عن مجاهد عن ابن عباس ، وإثبات الهداة : 3 / 566 ، بعضه ، والبحار : 51 / 61 ، كلاهما عن تأويل الآيات .
إسماعيل النبي « عليه السلام » يرجع مع الحسين « عليه السلام » كامل الزيارات / 65 ، عن بريد بن معاوية العجلي قال : قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » : يا ابن رسول الله أخبرني عن إسماعيل الذي ذكره الله في كتابه حيث يقول : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً ، أكان إسماعيل بن إبراهيم « عليه السلام » ، فإن الناس يزعمون أنه إسماعيل بن إبراهيم ؟ فقال « عليه السلام » : إن إسماعيل مات قبل إبراهيم ، وإن إبراهيم كان حجة لله قائماً صاحب شريعة فإلى من أرسل إسماعيل إذن ؟ فقلت : جعلت فداك : فمن كان ؟ قال « عليه السلام » : ذاك إسماعيل بن حزقيل النبي « عليه السلام » بعثه الله إلى قومه فكذبوه فقتلوه وسلخوا وجهه ، فغضب الله له عليهم ، فوجه إليه إسطاطائيل ملك العذاب فقال له : يا إسماعيل أنا إسطاطائيل ملك العذاب وجهني إليك رب العزة لأعذب قومك بأنواع العذاب إن شئت ، فقال له إسماعيل : لا

915