ففي كمال الدين : 2 / 442 ، عن محمد بن صالح بن علي بن محمد بن قنبر الكبير مولى الرضا « عليه السلام » قال : خرج صاحب الزمان على جعفر الكذاب من موضع لم يعلم به ، عندما نازع في الميراث بعد مضي أبي محمد « عليه السلام » فقال له : يا جعفر مالك تعرض في حقوقي ؟ ! فتحير جعفر وبهت ! ثم غاب عنه فطلبه جعفر بعد ذلك في الناس فلم يره ! فلما ماتت الجدة أم الحسن أمرت أن تدفن في الدار ، فنازعهم وقال : هي داري لا تدفن فيها فخرج « عليه السلام » فقال : يا جعفر أدارك هي ؟ ثم غاب عنه فلم يره بعد ذلك ) . وعنه الخرائج : 2 / 960 ، وتبصرة الولي / 767 ، والبحار : 52 / 42 .
وفي الكافي : 1 / 524 ، عن علي بن محمد قال : باع جعفر فيمن باع صبية جعفرية كانت في الدار يربونها ، فبعث بعض العلويين وأعلم المشتري خبرها ! فقال المشتري : قد طابت نفسي بردها وأن لا أرزأ من ثمنها شيئاً فخذها ، فذهب العلوي فأعلم أهل الناحية الخبر فبعثوا إلى المشتري بأحد وأربعين ديناراً ، وأمروه بدفعها إلى صاحبها ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 665 ، والبحار : 50 / 232 .
وفي غيبة الطوسي / 174 ، بسند صحيح عن سعد بن عبد الله الأشعري قال : حدثنا الشيخ الصدوق أحمد بن إسحاق بن سعد الأشعري « رحمه الله » أنه جاءه بعض أصحابنا يعلمه أن جعفر بن علي كتب إليه كتاباً يعرفه فيه نفسه ويعلمه أنه القيم بعد أخيه ، وأن عنده من علم الحلال والحرام وما يحتاج إليه وغير ذلك من العلوم كلها ! قال أحمد بن إسحاق : فلما قرأت الكتاب كتبت إلى صاحب الزمان « عليه السلام » وصيرت كتاب جعفر في درجه ، فخرج الجواب إليَّ في ذلك : ( بسم الله الرحمن الرحيم أتاني كتابك أبقاك الله ، والكتاب الذي أنفذته درجه وأحاطت معرفتي بجميع ما تضمنه على اختلاف ألفاظه ، وتكرر الخطأ فيه ، ولو تدبرته لوقفت على بعض ما وقفت عليه منه ، والحمد لله رب العالمين حمداً لا شريك له على إحسانه إلينا ، وفضله علينا . أبى الله عز وجل للحق إلا إتماماً وللباطل إلا زهوقاً ، وهو شاهد علي بما أذكره ، ولي عليكم بما أقوله إذا اجتمعنا ليوم لا ريب فيه ، ويسألنا عما نحن فيه مختلفون .

855