عقب إلا الإمام الذي يخرج عليه الحسين بن علي « صلى الله عليه و آله » فإنه لا عقب له ، فقال له : صدقت جعلت فداك هكذا سمعت جدك يقول ) .
* * الكافي : 1 / 328 ، عن محمد بن علي بن بلال قال : خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ، ثم خرج إلي من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده ) . ورواه في كمال الدين : 2 / 499 ، عن الحسين بن إسماعيل الكندي قال : قال لي أبو طاهر البلالي : التوقيع الذي خرج إليَّ من أبي محمد فعلقوه في الخلف بعده وديعة في بيتك ؟ فقلت له : أحب أن تنسخ لي من لفظ التوقيع ما فيه ، فأخبر أبا طاهر بمقالتي فقال له : جئني به حتى يسقط الإسناد بيني وبينه ، فخرج إلي من أبى محمد « عليه السلام » قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده ، ثم خرج إلي بعد مضيه بثلاثة أيام يخبرني بذلك فلعن الله من جحد أولياء الله حقوقهم ، وحمل الناس على أكتافهم ، والحمد الله كثيراً ) . والإرشاد / 349 ، وعنه إعلام الورى / 413 ، وكشف الغمة : 3 / 238 ، والفصول المهمة / 292 ، وإثبات الهداة : 3 / 440 ، و : 5 / 218 ، والبحار : 51 / 333 .
* * الهداية الكبرى / 86 ، عن نسيم خادمة أبي محمد « عليه السلام » قالت : قال صاحب الزمان المهدي « عليه السلام » وقد دخلت عليه بعد مولده بثلاثة أيام فعطست عنده فقال لي : يرحمك الله ، قالت نسيم : ففرحت بكلامه بطفوليته ودعائه لي بالرحمة ، فقال لي : ألا أبشرك في العطاس ؟ قلت : بلى يا مولاي ، قال : هو أمان من الموت لثلاثة أيام ) . ومثله إثبات الوصية / 221 ، وفيه : بعد مولده بليلة . وكمال الدين : 2 / 430 و 441 ، وغيبة الطوسي / 139 ، والخرائج : 1 / 465 ، و : 2 / 693 ، وإعلام الورى / 395 ، وثاقب المناقب / 85 ، وكشف الغمة : 3 / 290 ، عن الخرائج ، ومنتخب الأنوار / 160 ، وإثبات الهداة : 3 / 668 ، عن رواية كمال الدين الأولى ، وأشار إلى روايته الثانية ، وغيبة الطوسي ، والبحار : 51 / 5 ، وفي : 52 / 30 ، و : 76 / 103 ، عن كمال الدين وغيبة الطوسي .
* * وفي الهداية الكبرى / 87 ، بسنده عن كامل بن إبراهيم المدني المعروف بصناعة أنه زار الإمام العسكري « عليه السلام » فرأى فتى : ( كأنه فلقة قمر من أبناء أربع سنين أو مثلها فقال لي : يا كامل بن إبراهيم فاقشعررت من ذلك وألهمت أن قلت : لبيك يا سيدي فقال :

819