460 ، و 468 و 499 ، و 513 ، والبحار : 14 / 339 ، و : 51 / 216 .
كمال الدين : 1 / 327 ، بسنده عن محمد بن مسلم قال : دخلت علي أبي جعفر محمد بن علي الباقر « عليه السلام » وأنا أريد أن أسأله عن القائم من آل محمد صلى الله عليه وعليهم فقال لي مبتدئاً : يا محمد بن مسلم إن في القائم من آل محمد « صلى الله عليه و آله » ، شبهاً من خمسة من الرسل : يونس بن متى ويوسف بن يعقوب وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله عليهم . فأما شبهه من يونس بن متى : فرجوعه من غيبته وهو شاب بعد كبر السن . وأما شبهه من يوسف بن يعقوب « صلى الله عليه و آله » فالغيبة عن خاصته وعامته ، واختفاؤه من إخوته وإشكال أمره على أبيه يعقوب « عليه السلام » مع قرب المسافة بينه وبين أبيه وأهله وشيعته . وأما شبهه من موسى « عليه السلام » فداوم خوفه وطول غيبته وخفاء ولادته ، وتعب شيعته من بعده مما لقوا من الأذى والهوان ، إلى أن أذن الله عز وجل في ظهوره ونصره وأيده على عدوه . وأما شبهه من عيسى « عليه السلام » فاختلاف من اختلف فيه ، حتى قالت طائفة منهم ما ولد ، وقالت طائفة مات وقالت طائفة قتل وصلب .
وأما شبهه من جده المصطفى « صلى الله عليه و آله » فخروجه بالسيف وقتله أعداء الله وأعداء رسوله والجبارين والطواغيت ، وأنه ينصر بالسيف والرعب وأنه لا ترد له راية . وإن من علامات خروجه : خروج السفياني من الشام ، وخروج اليماني ( من اليمن ) وصيحة من السماء في شهر رمضان ، ومنادياً ينادي من السماء باسمه واسم أبيه ) . ومثله المضيئة / 176 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 46 ، والبحار : 14 / 339 ، وإعلام الورى / 403 ، بتفاوت يسير وكشف الغمة : 3 / 313 ، عن إعلام الورى ، وفيه : وخفاء مولده على عدوه . . وحيرة شيعته من بعده . . وأما شبهه من جده محمد « صلى الله عليه و آله » فتجريده السيف ) .
كمال الدين : 2 / 345 ، عن أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله « عليه السلام » يقول : إن سنن الأنبياء « عليهم السلام » بما وقع بهم من الغيبات حادثة في القائم منا أهل البيت حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة . قال أبو بصير فقلت : يا ابن رسول الله ، ومن القائم منكم أهل البيت ؟ فقال : يا أبا بصير هو الخامس من ولد ابني موسى ، ذلك ابن سيدة

778