مرباه فيملك بلاد المسلمين بأمان ويصفو له الزمان ، ويسمع كلامه ويطيعه الشيوخ والفتيان ، ويملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ، فعند ذلك كملت إمامته وتقررت خلافته ، والله يبعث من في القبور ، وتعمر الأرض وتصفو وتزهو بمهديها وتجري به أنهارها وتعدم الفتن والغارات ، ويكثر الخير والبركات ) . انتهى .
أقول : لا يحتاج ذلك إلى مكاشفات العرفانيين ، فقد روى مضمونه كل المسلمين ، عن النبي وآله « صلى الله عليه و آله » .
يوزع الإمام « عليه السلام » الأراضي من جديد في التهذيب : 4 / 145 ، عن عمر بن يزيد قال : سمعت رجلاً من أهل الجبل يسأل أبا عبد الله « عليه السلام » عن رجل أخذ أرضاً مواتاً تركها أهلها فعمرها وأكرى أنهارها وبني فيها بيوتاً وغرس فيها نخلاً وشجراً ؟ قال : فقال أبو عبد الله « عليه السلام » : كان أمير المؤمنين « عليه السلام » يقول : من أحيا أرضاً من المؤمنين فهي له ، وعليه طسقها يؤديه إلى الإمام في حال الهدنة ، فإذا ظهر القائم « عليه السلام » فليوطن نفسه على أن تؤخذ منه ) . وعنه إثبات الهداة : 3 / 453 .
وفي الكافي : 5 / 283 ، عن عبد الله بن سنان عن أبيه قال : قلت لأبي عبد الله « عليه السلام » : إن لي أرض خراج ، وقد ضقت بها ذرعاً قال : فسكت هنيهة ثم قال : إن قائمنا لو قد قام كان نصيبك في الأرض أكثر منها ، ولو قد قام قائمنا كان الأستان أمثل من قطائعهم ) . و التهذيب : 7 / 149 ، وعنه إثبات الهداة : 3 / 454 ، ووسائل الشيعة : 11 / 121 . والمعنى أن ما تشكو منه من قلة ريع الأرض سيرتفع في زمن المهدي « عليه السلام » ، فيكون ضمانك للقطعة الصغيرة ( الأستان ) أنفع وأحسن من ضمان المساحات الكبيرة اليوم .
وفي قرب الإسناد / 39 ، عن الإمام الصادق « عليه السلام » قال : إن رسول الله « صلى الله عليه و آله » أمر بالنزول على أهل الذمة ثلاثة أيام ، وقال : إذا قام قائمنا اضمحلت القطائع فلا قطائع ) . القطائع : جمع قطيعة ، الأرض الزراعية ، أو غيرها من الثروات والمنافع التي يعطيها الحكام .
وفي الكافي : 1 / 408 ، عن عمر بن يزيد قال : رأيت مسمعاً بالمدينة وقد كان حمل

724