يسحره بكلامه . وأمره إذا أراد الطواف أن يضع القطن في أذنيه ، حتى لا يسمع ما يقوله النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، الذي كان آنئذٍ يجلس في الحجر مع طائفة من بني هاشم . وكانوا قد خرجوا من شعبهم ليشهدوا الموسم . وجاء أسعد للطواف ، ورأى النبي ( صلى الله عليه وآله ) جالساً في الحجر ، فقال في نفسه : ما أجد أجهل مني . أن يكون هذا الحديث في مكة فلا أتعرفه ، حتى أرجع إلى قومي فأخبرهم ، ثم أخذ القطن من أذنيه فرمى به ، وجاء إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فسلم عليه ، وكلمه ؛ فعرض عليه ( صلى الله عليه وآله ) ما جاء به فأسلم ، وأسلم بعده ذكوان .
ثم في سنة إحدى عشرة من النبوة خرج النبي ( صلى الله عليه وآله ) في الموسم ، يعرض على القبائل دعوته ، ويطلب منهم نصرته ؛ فالتقى على العقبة برهط من الخزرج ؛ فدعاهم إلى الله والإسلام ، وقرأ عليهم القرآن فآمنوا به ، وكانوا ستة نفر ، وهم : أسعد بن زرارة ، وجابر بن عبد الله بن رئاب ، وعوف بن الحارث ورافع بن مالك ، وعقبة وقطبة ابنا عامر .
ورجع أولئك النفر إلى قومهم في المدينة ، فذكروا لهم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ودعوهم إلى الإسلام . ثم كانت بيعة العقبة الأولى في سنة اثنتي عشرة من البعثة أي قبل الهجرة بسنة . ولعل أسعد بن زرارة كان قد كتم إسلامه هو وذكوان ، حتى كان لقاء هؤلاء الستة أو الثمانية معه ( صلى الله عليه وآله ) قبل الهجرة بسنة فأعلنوا ذلك .
بيعة العقبة الأولى :
يقول المؤرخون : إنه حينما عاد أولئك النفر المدنيون الذين أسلموا إلى المدينة ذكروا لأهلها رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ودعوهم إلى الإسلام ، حتى فشا فيهم ، فلم يبق دار من دور الأنصار ، إلا وفيها ذكر من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . حتى

204