1 - أي طبعة نرجع الآن ما دام التبدل في الرأي والتصحيح مستمر ؟ ؟ أم أنها لم تخرج من المطبعة بعد !
2 - وماذا عن رأي العاملي في كتابه الصحيح ج 3 ص 293 :
« ومن الممكن ان يسهي الله نبيه الأعظم « صلي الله وعليه وآله » لمصلحة تقتضي ذلك وحاله حاله من الجلالة والرسالة » .
وأراك تؤيد ما ذهبنا إليه من ان الحذف يغير المعنى وأراك هنا لم ترتض بهذا الحذف مع أنه لا يغير المعنى اطلاقا فهو اعتراف بسهو النبي وهو واضح .
فهل تغير رأيك كآراء العاملي المتغيرة أم ماذا !
5 - لم نرجع للطبعات الأولى فقط بل رجعنا إلى ما قاله العاملي ( الطبعة الخامسة 1422 ه - . الموافق 2002 م . مزيدة ومنقحة حسب المواضيع من قبل المؤلف ) من كتاب خلفيات من الانترنت أرجو ان لا تهرب للإمام كما صنعت في مداخلتك الأخيرة . .
هداك الله إلى الصواب . .
والآن ما هو رأيكم هل يجوز إسهاؤه أم لا ؟ ؟ ان البقر تشابه علينا .
الثالث اظهر أينا المدلس أيها المحاور ؟ ؟
قولك : ( إن هذه العبارات التي تستعملها لتوهم القارئ بإحاطتك ، وتخفي تدليسك بها من التناقض إلى الضعف إلى عدم الوثوق من القول وغيره لا تجديك نفعاً ولا تنطلي على القارئ .
فقد نسبت إلى العاملي أموراً عديدة أثبتنا لك أنها نسبة غير

78