فكتبنا إلى » حيادي » الجواب التالي :
اعترف أولاً . .
* * * بسم الله الرحمن الرحيم إلى » حيادي » . .
إن هذه العبارات التي تستعملها لتوهم القارئ بإحاطتك ، وتخفي تدليسك بها من التناقض إلى الضعف إلى عدم الوثوق من القول وغيره لا تجديك نفعاً ولا تنطلي على القارئ .
فقد نسبت إلى العاملي أموراً عديدة أثبتنا لك أنها نسبة غير صحيحة وكذا للطباطبائي .
فلا بد لك من الاعتراف أولاً بهذا الأمر وبأنك لم تكن أميناً في نقلك سواء ما نقلته فيما يرتبط بالقداسة الغائمة وما يرتبط بكلام السيد الطباطبائي « رحمة الله » وموافقته لكلام السيد فضل الله وقد أظهرنا أنها نسبة كاذبة أيضاً ثم ما نسبته للعاملي مما نقلته من كتاب الصحيح من سيرة النبي الأعظم « صلي الله وعليه وآله » ، وقد أثبتنا لك بالفقرة التي تكذب هذه النسبة وتبين أن العاملي يذهب إلى ضد ما نسبته إليه .
فبعد الاعتراف بعدم صحة النقل عنه حينئذٍ نناقش في إصابته أو خطأه .
وأخيراً جئت لتفتري علينا مدعياً أننا ندعي للعاملي العصمة .

38