شهاب ثاقب * * * بسم الله الرحمن الرحيم إلى » حيادي » ! ! ! جواباً على رسالته الإلحاقية . .
لا ينقضي عجبي من أفعالك وأقوالك .
فأولاً : تحرف كلام العاملي وتدعي أنه يشوه النصوص وقد صدق المثل القائل رمتني بدائها وانسلت ، ثم تعود إلى التحريف التزويري لكلام الطباطبائي . وهو تحريف قائم على الحذف والتركيب ، ثم تعود لتفتري على العاملي ، وتقوله ما لم يقله .
ولكن العاملي نفسه قد بين مقصوده من العصمة ، وأن عصمة الأنبياء شاملة في نفس كتاب الصحيح وفي نفس الجزء وفي نفس المكان .
كما أنه قد بين المراد بالنسيان في كتابه براءة آدم وبين المراد بلم نجد له عزماً . .
وأوضح أن المراد ليس هو الضعف البشري . .
وثانياً : نحن نتكلم عن كلام السيد فضل الله وكلام العلامة الطباطبائي « رحمة الله » . .
فهل كلام العاملي حتى لو كان خطأ يصحح صدور الخطأ من غيره ؟

25