بوجود من يناصره عليها ؟ !
4 - متى طلبنا منك شاهداً من كتاب المأساة ؟ ! . .
5 - وأما أسئلتك التي كررتها ، فلم تكن مورد البحث بل مورد البحث هو نص أنت نقلته لنا . . فطالبناك بما هو حق لنا ، فحاولت أن تهرب من الجواب بطرح أسئلة جديدة . . وليس هذا من حقك ، ولا هو إنصاف منك لمحاورك . . بل عليك أن تستوفي البحث معه في النقاط المطروحة ثم تتفق معه على الإنتقال لبحث غيرها . .
6 - قد قلنا لك : إن الحديث هو عن خصوص أقوال السيد فضل الله ، وليس عن أقوال العاملي وآرائه سواء أخطأ العاملي فيها أم أصاب . . فلماذا تحاول الهروب من الإجابة على الإشكالات المطروحة بهذه الطريقة ؟ ! .
7 - قد قلنا لك : إنك نسبت للشيخ المفيد ولغيره أقوالاً ظهر أن نسبتها إليهم غير صحيحة . . وقد طالبناك بالاعتراف بذلك ولا زلت مصراً على تحاشي الحديث عنها رغم أنك أنت الذي طرحتها . .
8 - إن العاملي ليس هو المعصوم الذي يستدل بقوله . . بل المعصوم هو النبي والأئمة « عليهم السلام » ، ومورد البحث هو كلام السيد فضل الله ، فلماذا تبحث في مراد العاملي من العصمة أو من البشرية ، أو غير ذلك ؟ !
9 - إن الذي أضر بوحدة الصف الشيعي هو الذي شكك بعصمة الأئمة والأنبياء ونفى أن يكون يحيى من الأنبياء . . و . . و . . إلخ . .
10 - إننا نعود ونذكرك بالفقرات التي أوردتها أنت في كلامك وقد

103