للضعف البشري .
وهذا كلام السيد جعفر مرتضى العاملي في ( كتاب الصحيح ج 5 ص 182 طبعة دار السيرة ) .
فوصلنا إلى نتيجة وهي التناقض والتهافت في كلامك فاعتبرتَ ان كلام فضل الله في الضعف البشري هو عدم العصمة بما هّول العاملي وشنع ولكنه في الأخير يعترف بعدم العصمة من باب الإسهاء فأشرنا عليك حتى نحل المشكلة بالتعرف على معاني البشرية التي يراها العلم العاملي حتى نرى كيف وصل إلى لازم الضعف البشري لمراد عدم العصمة ؟
ولكنك أبيت عن الرد راجعا إلى كلماتك الطنانة ( اعترف - مدلس - كذاب - القارئ الكريم يفهم ما تقول ) .
أقول لك بصراحة ، إنك لا تملك ولا دليل واحد على إدعائتك بل مجرد أقوال انشائية غير قابلة للتمحيص والتدقيق العلمي .
3 - لا أريد منك اعتراف بتشويه النصوص وتهافت الأقوال وضعف الرأي للناقد المحترم العلم السيد العاملي ولكن أريد منك ردا بسيطا لما طرحناه عليك سابقا وما زلتَ متهربا منها ولا نريد تكرار ذلك كما أرجو منك ان ترد بقول بسيط انك لا تملك الرد حتى نحاول توفر الوقت لوضع محتملات أقوال السيد العلم العاملي فيما ادعاه زورا وبهتانا وتجنيا على السيد فضل الله وقصم بذلك وحدة الصف الشيعي .

100