الحقيقة ، تقدم السراج المشتعل أولا على السراج المشتعل منه ثانيا .
كما قال علي ( عليه السلام ) : أنا من محمد كالضوء من الضوء [1] ، والا فهم من نور واحد وحقيقة واحدة ، كما قال ( صلى الله عليه وآله ) : أنا وعلي من نور واحد [2] .
وفي حديث آخر نقله المقدس الأردبيلي ( رحمه الله ) قال ( صلى الله عليه وآله ) :
كنت أنا وعلي نورا بين يدي الرحمان قبل أن يخلق عرشه بأربعة عشر ألف عام - وفي رواية العوالم : قبل آدم بأربعين ألف عام - فلم نزل نتمحض في النور حتى إذا وصلنا إلى حضرة العظمة في ثمانين ألف سنة ، ثم خلق الله الخلائق من نورنا ، فنحن صنائع الله والخلق كلهم صنائع لنا .
وفي حديث آخر : والخلق بعد صنائعنا [3] ، وفي خبر آخر : أنا من علي وعلي مني [4] ، كما ورد : أنا من حسين وحسين مني [5] ، وغير ذلك .
فهم ( عليهم السلام ) من صنف البشر في الصورة ، واما في الباطن فيعجز عن درك معناهم العقول والأفهام ، ولا يبلغ إليهم طامحات الأوهام ، كما قال علي ( عليه السلام ) : ظاهري ولاية ووصاية ، وباطني غيب لا يدرك [6] .
وقال ( عليه السلام ) أيضا - كما حكي عن معاني الأخبار للعلامة ( رحمه الله ) - :
يا سلمان نزلونا عن الربوبية ، وادفعوا عنا حظوظ البشرية ، فانا

[1] أمالي الصدوق : 511 ح 10 مجلس 77 ، عنه البحار 21 : 26 ح 25 ، وفي علل الشرائع : 172 ح 1 .
[2] الفردوس 2 : 191 ح 2952 ، عنه البحار 38 : 150 ح 120 .
[3] البحار 53 : 178 ح 9 عن الاحتجاج 2 : 536 ح 342 ، والغيبة للطوسي : 285 ح 245 .
[4] شرح الأخبار 1 : 93 ح 8 ، كفاية الطالب : 274 ، المناقب للمغازلي 223 ح 268 ، كنز العمال 6 : 399 . الصواعق المحرقة : 188 ، الباب التاسع .
[5] سنن الترمذي 5 : 429 ح 3800 ، سنن ابن ماجة 1 : 51 ح 144 ، الصواعق المحرقة : 291 ، كشف الغمة 2 : 216 ، البحار 43 : 295 ح 56 .
[6] مشارق أنوار اليقين : 70 .

64