أي من مشقة البلاء ، وفي الحديث : ( المسكين أجهد من الفقير ) [1] أي أسوء حالا منه ، ويقال : جاهد في سبيل الله مجاهدة وجهادا أي بذل الوسع والمجهود بالمعنى المصدري لا المفعول فيما أمر به .
وقوله تعالى : ( جاهدوا في الله حق جهاده ) [2] أي في عبادة الله ، قيل : وهو أن تعبد ربك كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ، ولذلك قال ( حق جهاده ) أي جهادا حقا كما ينبغي بجذب النفس وخلوصها عن شوائب الرياء والسمعة مع الخشوع والخضوع .
والجهاد مع النفس الأمارة واللوامة في نصرة النفس العاقلة المطمئنة وهو الجهاد الأكبر ، ولذا ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) انه رجع عن بعض غزواته فقال : رجعنا من الجهاد الأصغر وبقي علينا الجهاد الأكبر [3] .
وفي الخبر : ( أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك ) [4] .
وفي الخبر : ( أفضل الجهاد جهاد النفس ) [5] وهو قهرها وبعثها على ملازمة الطاعات ، ومجانبة المنهيات ومراقبتها على مرور الأوقات ، ومحاسبتها على ما ربحته وخسرته في دار المعاملة من السعادات ، وكسر قوتها البهيمية والسبعية بالرياضات ، كما قال تعالى : ( قد أفلح من زكاها * وقد خاب من دساها ) [6] ، وقوله تعالى : ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا ) [7] .
قال الشيخ أبو علي : أي جاهدوا الكفار ابتغاء مرضاتنا وطاعة لنا ، وجاهدوا

[1] مجمع البحرين / جهد ، ونحوه تفسير العياشي 2 : 90 ح 64 ، عنه البحار 96 : 57 ح 3 . الكافي 3 : 501 ح 16 .
[2] الحج : 78 .
[3] الكافي 5 : 12 ح 3 ، عنه البحار 19 : 182 ح 31 .
[4] عدة الداعي : 314 ، عنه البحار 70 : 64 ح 1 .
[5] نحوه معاني الأخبار : 160 ، عنه البحار 70 : 65 ح 7 ، وغرر الحكم : 242 ح 4904 .
[6] الشمس : 9 - 10 .
[7] العنكبوت : 69 .

555