وورد في قوله تعالى : ( مرج البحرين يلتقيان ) [1] انه قال : علي وفاطمة بحران عميقان لا يبغي أحدهما على الآخر [2] .
وفي رواية : ( بينهما برزخ ) [3] رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) [4] الحسن والحسين ( عليهما السلام ) . ذكرهما في الصافي وغيره [5] .
وعن الباقر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( ولقد عهدنا إلى آدم من قبل ) [6] كلمات في محمد ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، والأئمة من ذريتهم ( عليهم السلام ) ، انه كذا نزلت على محمد ( صلى الله عليه وآله ) [7] .
وسئل الحسين بن روح - أحد النواب الأربعة للقائم ( عليه السلام ) - :
كم بنات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : أربع ، فقيل : أيهن أفضل ؟ فقال :
فاطمة ، قيل : ولم صارت فاطمة أفضل وكانت أصغرهن سنا ، وأقلهن صحبة لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟ قال : لخصلتين خصها الله بهما : انها ورثت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ونسل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منها ، ولم يخصها بذلك إلا بفضل إخلاص عرفه من نيتها [8] .
وروى ابن خالويه عن كتاب الآل ، عن أبي عبد الله الحنبلي ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) انه لما خلق الله آدم وحواء تبخترا في الجنة ، فقال آدم

[1] الرحمن : 19 .
[2] مناقب ابن شهرآشوب 3 : 318 ، عنه البحار 43 : 32 ح 39 ، ونحوه نور الأبصار : 226 .
[3] الرحمن : 20 .
[4] الرحمن : 22 .
[5] تفسير الصافي 5 : 109 ، وتفسير القمي 2 : 344 ، وتفسير البرهان 4 : 266 ح 9 ، ومناقب ابن شهرآشوب 3 : 318 عنه البحار 43 : 32 ح 39 ، ونحوه روضة الواعظين : 148 ، وشواهد التنزيل 2 : 285 ح 919 .
[6] طه : 115 .
[7] مناقب ابن شهرآشوب 3 : 320 ، عنه البحار 43 : 32 ح 39 ، ونحوه الكافي 1 : 416 ح 23 ، وتفسير الصافي 3 : 323 ، وتفسير كنز الدقائق 8 : 361 .
[8] مناقب ابن شهرآشوب 3 : 323 ، عنه البحار 43 : 37 ، والعوالم 11 : 141 ح 62 .

186