وروي انه قرأ النبي ( صلى الله عليه وآله ) الآية وقال : هذه البيوت بيوت الأنبياء ، فقام أبو بكر وقال : يا رسول الله هذا البيت منها - أي بيت علي وفاطمة - ؟
قال ( صلى الله عليه وآله ) : نعم من أفاضلها [1] .
قيل : ويعضده قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) [2] وقوله تعالى : ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت ) [3] .
وفي الكافي عنه ( عليه السلام ) ان قتادة قال له : والله لقد جلست بين يدي الفقهاء وقدامهم ، فما اضطرب قلبي قدام واحد منهم ما اضطرب قدامك ، فقال له :
أتدري أين أنت ؟ ! أنت بين يدي بيوت أذن الله أن ترفع ، فأنت ثمة ونحن أولئك ، فقال له قتادة : صدقت والله جعلني الله فداك ، والله ما هي بيوت حجارة ولا طين [4] .
أو المراد من البيوت مطلق أجسام الأنبياء والأولياء والمؤمنين والصلحاء ، أو بيوت عباداتهم فإن البيوت التي يعبد فيها تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض ، وقوله تعالى : ( في بيوت ) أي كمشكاة في بيوت ، كأنه قيل : مثل نوره كما ترى في المسجد مثلا نور المشكاة التي من صفتها كيت كيت .
ولا ينافي جميع البيوت وحدة المشكاة ، إذ المراد بعض البيوت أو مطلق مشكاة لها هذا الوصف بلا اعتبار الوحدة والكثرة ، أو التقدير : يوقد في بيوت كذلك ، أو هو متعلق بما بعده وهو يسبح أي يسبح له رجال في بيوت ، وفيها تكرير كقولك : زيد في الدار جالس فيها ، أو بمحذوف كقوله تعالى : ( في تسع آيات ) [5] أي سبحوا .

[1] مجمع البيان / الجزء الثامن عشر / سورة النور ، عنه البحار 83 : 3 ، تأويل الآيات : 359 ، تفسير فرات : 286 ح 386 ، وتفسير كنز الدقائق 9 : 312 .
[2] الأحزاب : 33 .
[3] هود : 73 .
[4] الكافي 6 : 256 ح 1 ، عنه البحار 10 : 155 ح 4 ، وتفسير الصافي 3 : 437 ، وتفسير كنز الدقائق 9 : 316 .
[5] النمل : 12 .

174