ذكرهم هو من المؤرخين الموافقين له في الرأي ، وأخذنا - فقط - بما في كتاب : البدء والتاريخ . .
ونحن لنفس السبب نسأل الأخ الكريم ! ! عن السبب في إعراضه عن جميع الأدلة التي سقناها له ، وتشبثه بأقوال هؤلاء المؤرخين ، المنحرفين عن أهل البيت ، وفيهم الكذاب ، والوضاع ، والناصبي ، والراوي للترهات ، والأباطيل ، والمكذب بفضائل أهل بيت العصمة ، والساعي لنقضها وإبطالها ؟ ! . . رغم أنه هو نفسه قد شنع علينا في بداية مقالته بالأخذ من العامة ، لأنهم غير مأمونين ، ولأنهم تلاعبوا وحرفوا وغيروا الحقائق . .
رابعاً : إن هذا الأخ الكريم ! ! نفسه يعرف أن ثمة مؤلفات قد شكك « البعض » في نسبتها إلى من تنسب إليه ، ولكنها لم يعرض العلماء عنها ، بل هي لم تزل موضع اهتمام منهم ، ونذكر على سبيل المثال :
1 - روضة الكافي ، الذي شك المولى خليل القزويني في انتسابه للكليني .
2 - كتاب الرجال المنسوب لابن الغضائري .
3 - الإمامة والسياسة .
4 - فقه الرضا . .
5 - عيون المعجزات المنسوب للسيد المرتضى [ رحمه الله ] .
6 - التفسير المنسوب للإمام العسكري « عليه السلام » .

93