مع أن نفس آية ، ( وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ ) تبطل هذه الرواية أيضاً ، لأن قريشاً ليسوا هم العشيرة الأقربون ، بل عشيرته الأقربون هم بنو هاشم ، كما هو ظاهر . .
والصحيح هو أن هذه القضية قد حصلت حين نزول قوله تعالى : ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) [1] . كما ذكرنا في كتابنا : « الصحيح من سيرة النبي الأعظم » « صلى الله عليه وآله » ج 3 ص 81 و 82 فراجع . .
طلاق البنات قبل الدخول :
وذكر الأخ الكريم ! ! أننا استظهرنا من الأقوال الثلاثة في نزول سورة المسد أموراً ثلاثة ، هي :
أولاً : إن طلاق ابنتي الرسول من ابني أبي لهب كان بعد مرور زمان طويل على الزواج بهن . . فكيف لم يجر الدخول بهن ، طيلة هذه المدة . كما فعل عثمان ؟ !
ثم أجاب عن هذا بقوله : « وهذا مجرد استبعاد ذوقي ، فإن علمه بعدم الدخول من عدم حملهما من ابني أبي لهب ، وإلا فمن أين علم ذلك ؟ وهذه أمور تتم في الخفاء ، ولا يتعرض لنقلها الرواة إلا في القليل النادر .

[1] - سورة الحجر : 94 و 95 .

110