[ 82 ] ( يتدبّرون ) التدابر النظر في عواقب الأمور والتدابر التقاطع .
[ 84 ] ( تنكيلا ) أي عقوبة .
[ 85 ] ( كفل ) أي إثم .
[ 85 ] ( مقيتا ) أي مقتدر ، حسيب .
* ( وإِذا جاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذاعُوا بِه ولَوْ رَدُّوه إِلَى الرَّسُولِ وإِلى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ الآية ) * . [1] قال ابو على الطبرسي رحمه اللَّه مرفوعا عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى :
( وإلى أولى الأمر منهم ) ، قال : هم الأئمّة المعصومون . وقوله : ( لو لا فضل اللَّه عليكم ورحمته ) عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السّلام فضل اللَّه ورحمته النبيّ وعليّ عليهما السّلام . [2] قال عليّ بن إبراهيم في قوله تعالى :
( ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم ) يعني أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السّلام [3] . العيّاشي عن عبد اللَّه بن عجلان عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله تعالى : ( ولو ردّوه إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم ) ، قال : هم الأئمّة عليهم السّلام [4] . العيّاشي رحمه اللَّه عن محمد بن الفضيل ، عن العبد الصالح ، قال : الرحمة رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم والفضل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام . [5]

[1] - النساء : 83 .
[2] - مجمع البيان : 3 - 4 / 126 وعنه تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 141 ح 21 ، البحار : 35 / 423 ح 3 ، تفسير العيّاشي : 1 / 287 ح 208 ، الصافي : 2 / 278 وكنز الدقائق : 2 / 550 .
[3] - تفسير القمّي : 1 / 153 وعنه البرهان : 2 / 285 ح 1 .
[4] - تفسير العيّاشي : 1 / 286 ح 205 وعنه البرهان : 2 / 286 ح 3 ونور الثقلين : 1 / 523 ح 430 .
[5] - تفسير العيّاشي : 1 / 287 ح 209 وعنه البرهان : 1 / 288 ح 1 إلى 3 ، نور الثقلين : 1 / 523 ح 432 والصافي : 2 / 278 .

91