[ 12 ] ( كلالة ) أصل الكلالة الإحاطة ومنه الإكليل لإحاطته بالرأس .
[ 13 ] ( حدود ) الحدّ الحاجز بين الشيئين وأصله المنع والفصل .
[ 14 ] ( يعص ) أي خرج عن الطاعة .
* ( وقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا - إلى قوله - فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ) * . [1] قال عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه : حدّثنا محمد بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخل بن جميل البرقي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : نزل جبرئيل عليه السّلام على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم بهذه الآية : ( وقال الظالمون - لآل محمد حقّهم - إن تتبعون إلَّا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلَّوا فلا يستطيعون سبيلا ) قال : إلى ولاية عليّ وعليّ عليه السّلام هو السبيل . [2] فرات بن إبراهيم الكوفي رحمه اللَّه قال : حدّثني جعفر بن محمد الفزاري ، قال : حدّثني محمد بن المثنى ، عن أبيه ، عن عثمان بن زيد ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : نزل جبرئيل عليه السّلام على النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم بهذه الآية هكذا : ( قال الظالمون ) آل محمد حقّهم ، ( إن تتبعون إلَّا رجلا مسحورا - إلى قوله - سبيلا ) يعني لا يستطيعون إلى ولاية عليّ ، وعليّ هو السبيل . [3] ذكر محمد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن عليّ عليهما السّلام مثله . [4]

[1] - الفرقان : 8 - 9 .
[2] - تفسير القمّي : 2 / 88 س 6 .
[3] - تفسير فرات الكوفي : 291 ح 393 .
[4] - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 371 ح 1 وعنه البحار : 24 / 24 ح 53 .

79