[ 7 ] ( للرجال نصيب ) أي حظَّ وسهم .
[ 7 ] ( نصيبا مفروضا ) أي حظا فرض اللَّه تسليمه إلى مستحقيه لا محالة .
[ 8 ] ( إذا حضر القسمة ) أي إذا شهد قسمه الميراث .
[ 8 ] ( أولوا القربى ) أي فقراء قرابة الميّت .
[ 8 ] ( فارزقوهم ) أي أعطوهم من التركة قبل القسمة شيئا .
[ 8 ] ( قولا معروفا ) أي قولا حسنا غير خشن .
[ 9 ] ( قولا سديدا ) أي مصيبا عدلا موافقا للشرع والحق .
[ 10 ] ( إنّ الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما ) أي ينتفعون بأموال اليتامى ويأخذونها ظلما بغير حق .
* ( يُوصِيكُمُ اللَّه فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ الآية ) * . [1] محمد بن يعقوب رحمه اللَّه ، عن أحمد بن محمد ، عن عليّ بن الحسن ، عن عليّ بن أسباط ، عن الحسن بن عليّ بن عبد الملك حيدر ، عن حمزة بن حمران ، قال : قلت لأبى عبد اللَّه عليه السّلام : من ورث رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله ؟ قال : فاطمة عليها السّلام ورثت متاع البيت والخرثى [2] وكلّ ما كان له . [3] العيّاشي رحمه اللَّه عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن بعض أصحابه ، عن أحدهما عليهما السّلام ، قال : إنّ فاطمة ( صلوات اللَّه عليها ) انطلقت إلى أبي بكر فطلبت ميراثها من نبيّ اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله ، فقال : إنّ نبيّ اللَّه لا يورّث .
فقالت عليها السّلام : أكفرت باللَّه وكذبت بكتابه ؟ قال اللَّه : ( يوصيكم اللَّه في أولادكم للذكر مثل حظَّ الأنثيين ) . [4]

[1] - النساء : 11 .
[2] - الخرثى - بالضم - أثاث البيت والمتاع والغنائم ( القاموس ) .
[3] - الكافي : 7 / 86 ح 2 وعنه البرهان : 2 / 179 ح 7 .
[4] - تفسير العيّاشي : 1 / 251 ح 49 ، البرهان : 2 / 178 ح 2 .

78